唐太宗派唐僧西天取經，因為自己在地府被嚇了一次，自己的父親李淵和兄弟李元吉、李建成，以及十八路反王、六十四路煙塵追著找李世民討命，才讓他回到陽間後鬧著要開水陸大會，給那些冤魂超度。
這一段故事，在原文中安排的很巧妙，作者耗費了大量筆墨去描寫外圍的前因後果。
上一章觀音菩薩奉如來佛祖之名到東土選擇取經人，轉眼就把鏡頭切換到了長安城郊，一名樵夫和一名漁夫在野外交談。
按照唐朝的文化普及程度，樵夫和漁夫本目不識丁可能性更大一些，但這兩位卻出人意料地在對詩。樵夫自誇山中好，漁夫又比水中妙，兩個人你來我往，吟詩作對，佔了《老龍王拙計犯天條》整章一半的篇幅——誰聽了都會明白這倆人不是一半的百姓，而是大有來頭。
兩人對詩完畢，漁夫才說起了重要的話。漁夫說：我要給城裡的算卦先生送一條金尾鯉魚，因為他老人家告訴我每天在哪下網，從來沒失手過。
這句話當然不是說給樵夫聽的，而是給水中的夜叉聽的。果然，夜叉聽到這句話，大喊著“禍事了！禍事了！”轉身就報給了河裡的龍王。
龍王一聽這還了得？這一天天下去，還不把我河裡的魚蝦都抓完了？於是他變成了白衣秀士，跑到長安城裡跟算卦的袁守城打賭。
人家說明天幾時幾刻要下多少雨，龍王說你說錯了我就把你趕出長安城。
後面的故事我們都知道了，龍王違反了聖旨，被魏徵夢中斬了頭。袁守城給他出主意說找李世民求情，事情沒辦成，李世民就被龍王的冤魂追到了陰曹地府。
聯繫上文觀音菩薩來長安找取經人，我們很容易判斷出，這一切都是觀音菩薩安排好的計策，為的就是 從上層建築下手，讓唐太宗發自肺腑地要去西天取來大乘佛法，來保大唐江山永固。
而這條計策的關鍵人物，就是這條老龍，他因為打賭違背了天條，才不得不去找李世民求情，求情當然沒有效果，他才能陰魂不散地把李世民攆到閻王爺那裡。
涇河龍王這麼做，是跟觀音菩薩商量好的嗎？當然不是，誰也不會拿自己的龍命來開玩笑。可他偏偏就一步步按照事先導演的那樣，乖乖地把李世民追到了陰間。
這到底是怎麼回事呢？
答案就是，這涇河龍王沒腦子，性格決定命運。
涇河龍王剛聽到夜叉彙報，就“龍王甚怒，急提了劍，就要上長安城，誅滅這賣卦的”。後來被龍子龍孫勸住，才改為變化了去探聽虛實。
聽到袁守城算出的下雨時辰，又自鳴得意地像自己是司魚大龍神，這一次必勝無疑。
這就是沒腦子。
涇河龍王也不想一想，這件事情到底是怎麼回事。人家算卦的只把消息告訴一個漁夫，對自己河裡的魚蝦並不構成致命威脅。
如果他稍微有一點腦子，就該想想自己的蝦兵蟹將為啥老是能被人家算準，該想想那位袁守城到底是什麼來頭，比自己還知道水裡的事情。
就算去打了賭，也要考慮下為何對方偏偏在下雨這件事上打賭，畢竟這是自己的強項。
袁守城之所以能算到下雨時辰點數，肯定有貓膩，不是他跟玉帝關係好，就是跟司雨的某個天兵天將有關聯，大概率跟玉帝沒關係，天上一日地下一年，玉帝肯定管不過來這麼多地方如何下雨。
這樣的人，小小涇河龍王怎麼得罪的起？
退一步講，即便打賭輸了，也不過是輸給人家五十兩金子，順便還能交個朋友，能知曉聖旨的人物，肯定是自己高攀不起的。
完全沒必要去要死要活的違背聖旨，去逞一時口舌之快。
不過，如果這涇河龍王是個有腦子的，觀音菩薩也就不會拿他當棋子了。正是因為他好衝動，沒腦子，才會步步被人算計，處處受到安排，沒有一點意外。
有腦子的龍萬里挑一，沒腦子的龍千篇一律。
涇河龍王真應該跟他的大舅子們學一學。書中說他的妻兄是西海龍王敖閏，那東海龍王敖廣就是他的大舅子。
東海龍王在面對孫悟空找上門要兵器時，表現就很成熟。
一個野猴子跑來要兵器，自稱是鄰居、天生聖人孫悟空。敖廣馬上迎出宮門，一口一個上仙，又是獻茶又是賠笑。定海神針被人拿走，還加送他一套行頭。
他跟三位兄弟是這麼說的：你們可有什麼披掛，送他一副，打發出門去罷了。
西海龍王也說：打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。
為什麼呢？打不過猴子唄。“莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡！”
好漢不吃眼前虧，等他走後再去玉帝那裡告狀，自有玉帝派人來管。
多年後，等他知道了猴子後來做的那些事，肯定不後悔自己當初的認慫。
河龍王和海龍王，差別就是這麼大。
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