近代以來，在現代性的生成與展開過程中，個性自由意識凸顯，追求個體的自由成為潮流，於是獨立思考成為很多人呼喊的口號，彷彿獨立思考就是一個人現代人的標配。如果我們不被這一套話語體系迷惑，深入追問：這個世界上真有獨立思考嗎？如果有，什麼才是獨立思考？
要回答這個問題，我們首先看獨立思考這個現象出現的背景。西方國家從公元四世紀開始，就進入了一千多年宗教控制時期，被史學家稱之為“黑暗的中世紀”。在這個長達一千多年的時空裡，宗教的經典成為人類思考的依據，任何違背宗教經典的說法，都是離經叛道，甚至會遭受燒死的危險。此外，世俗的君主專制也像繩索一樣困住人們的行為和思想。在宗教思想和王權思想的雙重控制下，人們動輒得咎，行為和思想都受到極大的控制和壓抑。
在這樣的大背景下，西方的思想家在文藝復興和啟蒙運動之後，扛起思想啟蒙的大旗，打出獨立思考的口號，追求個人的自由，實則對抗基督教和王權的雙重控制和壓抑！他們的做法，實際上是用啟蒙的話語體系和思想體系，代替控制他們千年之久的宗教和王權話語體系和思想體系。因此，
在西方的語境中，沒有什麼所謂的獨立思考，不過是用一種新的思想置換舊的與時代不相適應的思想體系而已。順便揭個謎底，當今中國也有人呼喊所謂的獨立思考，這種現象的背後是有些人浸淫於西方的思想體系，並深深的膜拜西方。無論是西方的思想，還是西方國家奉行的多黨制、三權分立、一人一票等政治架構，都讓一些中國人奉為真理，甚至把西方的思想體系視為自己的精神家園和心靈祖國，錯認他鄉為故鄉！而這些人打著獨立思考的思考的旗號，潛在表達的是對中國文化和政治體制的不認同和牴觸！
那麼，世界上真正有獨立思考嗎？當然有，不過這是很不容易的事！現實中，人們總是帶著某一種框架或者幾種思想雜糅的框架思考，因為在現實中，人總是被某種思想塑造，關鍵看自己接受了什麼樣的思想框架。那麼，獨立思考在什麼情況下發生呢？孔子曾說：君子不器，意味著孔子反對任何認知框架成為人們思考的桎梏，所以孔子主張毋意毋必毋固毋我，這就清晰的揭示了獨立思考的狀態。 可是，我們如果進一步追問：如何才能打破特定時空框架的束縛，真正實現獨立思考呢？中國禪宗和道家哲學有更深刻的回答：老子說至虛極、守靜篤，莊子主張心齋、坐忘等，禪宗主張放下和超越一切後天形成認知框架，才能真正洞見本來！
這個時候，不免有人問：如果打破了一切的認知框架，那還能思考嘛？中國文化看到，任何思想框架，都是形而下的產物，而只有形而上的思考能力才是根本！中國文化就是要幫助人們開啟出人人本具的先天思考能力！中國文化告訴我們：任何認知框架都有產生的背景和時空條件，一旦離開了合適的時空條件，這種認知框架就有很大的侷限性！西方的那一套東西，也僅僅是西方特定時空的產物，中國有中國的時空，中國有中國的做法，更何況當今西方的意識形態發端于于十七十八世紀反宗教矇昧的環境，當時的環境決定了人們對自由的強烈渴望。可是歷史劃過了那個時期，如何既要尊重合體的自由，又要尊重整體的利益等等，這都要人們反思和重建曾經的思想框架。
一句話，任何思想框架，都有他的時空限制，沒必要盲目的崇拜！懂得了這個道理，中國文化所主張的獨立思考，意味著洞悉思想產生的源頭，面對任何思想框架和認知結構，絕不是被其控制，而是知道這種框架適用的範圍是什麼？適用的邊界在哪裡？隨著歷史變革，不斷的與時俱進、解放思想，爭取在不斷變革中與現實保持一致！
你真正獨立思考了嗎？還是被特定時空下形成的西方思想框架所迷惑，打著獨立思考的旗號不認同自己的國家和文化？
希望人們能夠真正理解獨立思考的含義，走出適合中國並造福人民的道路！
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