類別解釋
瑪哈嘎拉 (Mahakala) 這一詞彙是對一種神祇類型的泛稱, 其並非單指向一個特定或是具有數個化身的個體。 瑪哈嘎拉可以作為觀想本尊，也可以作為金剛乘佛教中的主要保護神存在。但無論是上述兩者的哪一種情況，瑪哈嘎拉都是屬於超世神祇 (Wisdom Deity) 的範疇，而非屬世間神祇 (Worldly Deity)。 從視覺上來說，瑪哈嘎拉有著許多種不同的外型樣貌與膚色。其中部分的類型是屬於觀想本尊，包含了那些描繪在壇城中的瑪哈嘎拉；但也有其他來自於各種不同的經文或是宗教傳統的瑪哈嘎拉則僅是作為保護神。
外觀
典型的瑪哈嘎拉是以忿怒相外觀呈現。在圖像學上，除非能從其他圖像特性或脈絡中找出身分判定的線索，否則如何分辨瑪哈嘎拉與其他種的男性忿怒相神祇並非易事。佛教藝術中的忿怒相外觀是源於印度史詩羅摩衍那以及其他經典中來自愣枷島上的羅剎鬼神。一般而言，這些羅剎會被描繪為具有矮胖的身軀與兇惡的神情。其雙目充血而圓睜，而血盆大口中舌頭鬆軟、獠牙裸露 ; 其頭髮向上彎曲，而身體上則以頭骨與骨飾以及蛇與動物的屍皮作為飾品。在佛教脈絡下，瑪哈嘎拉經常被描繪為被象徵純淨意識的火焰所環繞。
來源
關於瑪哈嘎拉的實修法門，主要有三種不同的梵文密續版本: 分別是五十章瑪哈嘎拉密續、二十五章瑪哈嘎拉密續，以及八章瑪哈嘎拉密續。除此之外，在其他的密續文本的章節中，也有對其他特定型式的瑪哈嘎拉與實修方式的描繪。這些敘述往往對應於該密續文本的主要內容與其主要實修本尊。
數目
有種錯誤的說法認為存在著七十五種不同型式的瑪哈嘎拉。這個錯誤的認知源自於十九世紀西方研究對於香巴噶舉中關於寶帳瑪哈嘎拉文本的誤讀。事實上，文本中所敘述的是瑪哈嘎拉伴隨著七十五尊眷屬。在藏語中，這七十五尊眷屬被稱為"怙主"(mgon po)。 在藏語語境中,"怙主"主要是作為如三怙主(觀世音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩)、所有類型的瑪哈嘎拉與其他特定的包含寂靜相與忿怒相神祇的他稱。此外，所謂的七十五怙主這一詞彙也被用在描述世間保護神白哈爾的外部眷屬上。因此，對於藏語 "怙主" 一詞的誤解，導致了西方研究中長期存在著共有七十五種不同類型的瑪哈嘎拉這樣一錯誤認知。事實上，就目前的文本數據而言，瑪哈嘎拉的類型應該是沒有到七十五個。但並不排除在未來可能從文本中發現更多的類型。
寶帳瑪哈嘎拉
寶帳瑪哈嘎拉 (Panjaranata Mahakala) 是喜金剛及其相關密續的保護神。關於其圖像描繪與儀軌記載於金剛帳幕續文本 (Vajra Panjara Tantra) 的第十八章之中。該密續文本源自於印度梵文文獻並專作為喜金剛密續的註釋續。所謂的金剛帳幕（Vajra Panjara）一詞，意指一金剛乘佛教壇城受到無數的不同尺寸的金剛杵所構成的蛋型環幕所環繞。該密續的名稱為金剛帳幕，而該文本所描繪的瑪哈嘎拉也因此而得名。其全名為Vajra Panjara Nata Mahakala。
寶帳瑪哈嘎拉 喜馬拉雅藝術資源網編號：87227
十九世紀與二十世紀初的西方學者，如L.A.瓦德爾與A.格倫魏德爾等人認為，由於寶帳瑪哈嘎拉的名稱中具有帳幕的含意，因此這尊神祇是被以帳篷為家的蒙古與西藏牧民視為其保護神。 這個學術上的謬誤卻因與蒙古民間信仰具有一定的吻合而得到支持。一般認為，寶帳瑪哈嘎拉最初是在十三世紀時由薩迦派大師八思八引入蒙古，並在八思八與蒙古大汗忽必烈之間的獨特關係中具有特殊的意義。
婆羅門瑪哈嘎拉
婆羅門瑪哈嘎拉 (Brahmarupa Mahakala) 是由薩迦派的早期創始人所創造，其目的是用來在特定場合隱藏四臂大黑天的樣貌。在薩迦派中，未受過灌頂的修行者被認為是不適合接觸到忿怒相神祇的造像或是圖像，並因此創造出以譯經師Nyen之婆羅門僕從的相貌的瑪哈嘎拉圖像類型。 婆羅門瑪哈嘎拉是各種類型的瑪哈嘎拉之中唯一一尊以成就者外貌顯現的神祇，而非是典型的忿怒相外觀。
婆羅門瑪哈嘎拉 喜馬拉雅藝術資源網編號：69432
婆羅門瑪哈嘎拉簡史: 當偉大的西藏譯經師 Nyen自空行母Risula處得到了文殊密集金剛的法門時，空行母同時也以密集金剛密續對其進行一種特殊型式的四臂瑪哈嘎拉灌頂。在此同時，她也賜與了譯經師一位具有深膚色的婆羅門隨從。當他們一行來到尼泊爾時，這位婆羅門隨從改以一僧人的樣貌示人以利在西藏旅行。在Nyen譯經師圓寂之後，這位僧人又持續地跟隨了南喀烏巴喇嘛(Lama Nam Ka'upa)與薩欽貢噶寧波(Sachen Kunga Nyingpo)。
鴉面瑪哈嘎拉
鴉面瑪哈嘎拉(Kakamukha Mahakala或Kakasya Karmanata) 是四臂大黑天的主要眷屬成員，或者是其化身。 鴉面瑪哈嘎拉為黑色，首部為鴉頭為其特色，有兩隻手臂並且在部分案例中還帶有翅膀。 其可以在關於四臂大黑天主題的繪畫或是造像組中出現，並且很容易與熱瓊巴(Rechungpa) 傳承中黑色的迦樓羅為混淆。
鴉面瑪哈嘎拉 喜馬拉雅藝術資源網編號：69432
六臂瑪哈嘎拉
根據八章瑪哈嘎拉密續,六臂瑪哈嘎拉(Shadbhuja Mahakala)是觀世音菩薩的一種化現。這種形式的瑪哈嘎拉在歷史上與藏傳佛教香巴噶舉傳承有著密切的關聯。"Shadbhuja" 一詞即是意謂 "六臂"。除了八章瑪哈嘎拉密續之外，其他所有形式的瑪哈嘎拉絕大部分都是金剛總持或是來自無上瑜伽的各種實修本尊諸如喜金剛，勝樂金剛或是密及金剛等的化現。具有六臂的瑪哈嘎哈亦有許多不同類型，而這種被視為觀世音菩薩化現的瑪哈嘎拉有可能是出自於寧瑪派的伏藏。
六臂瑪哈嘎拉 喜馬拉雅藝術資源網編號：794
密宗佛教中的瑪哈嘎拉與印度教溼婆派中的陪臚 (Shiva Bhairava) 並不是同一種主體，也並非是同一種神祇。縱然在這二者之間的確是存在著共通的文化符號，但在本質上，二者是分屬於不同系統的神祇而有著不同的起源、作用和目的。
1.若您需要引用、轉載本平臺發布的內容只需要註明來源及原文鏈接即可 ，如涉及大麵積轉載，請來信告知，獲取授權。
2.本平臺所提供的行業資訊等內容為第三方作者提供、網友推薦、互聯網整理而來(部分報媒/平媒內容轉載自網絡合作媒體)僅供學習參考，如有侵犯您的版權,請聯係我們，本平臺將在五個工作日內改正。
3.若您的網站或機構從本平臺獲取的一切資源進行商業使用,請先來信告知，獲取授權，否則“久仰不如親鑑”（簡稱“本平臺”）將依法追究法律責任。“久仰不如親鑑”特此鄭重法律聲明！
閱讀更多 久仰不如親鑑 的文章
