一十八澗匯九溪，松影幾轉，行過疏磐入錢塘。
一路上重巒疊嶂，峰迴流泉，十八澗裡隱茶香。
楊梅嶺下九溪長
楊梅嶺與九溪兩村都地處杭州西湖風景名勝區南面，與杭州的山山水水有著密不可分的關聯，楊梅嶺村是九溪十八澗的發源地之一，九溪村則位於新西湖十景之一——“九溪煙樹”入口處，四面環山，綠樹成蔭，環境清幽，景色秀麗，群塢之水匯成於溪穿村而過，終年湍流不息。
從楊梅嶺到九溪，沿著乾隆皇帝當年御步上山的“乾龍路”向南徐行，途中可經九溪煙樹、理安寺、林海亭等著名景點，晴嵐煙雨、水碧沙明，兩旁茶樹壟壟成行、鬱鬱蔥蔥，青葦翠竹、雲樹掩映之美，如詩如畫，宛若仙境。
十八澗裡隱茶香
楊梅嶺、九溪一帶氣候溫和，雨量充沛而均勻，土壤疏鬆透水，生態條件得天獨厚，非常有利於茶樹生長。
楊梅嶺與九溪所產的龍井茶屬於“龍”字號，本地人稱“石屋四山”龍井，自然品質可與“獅”字號產區相媲美。因與其他產地的小氣候環境和炒制技術的差異，有著獨特鮮明的個性。
此地生長的西湖龍井配上法雨泉的泉水，細品一口，讓人不經聯想起茶葉生長之處的九溪十八澗的嫋嫋雲煙、流泉碧樹，更給人以芳香的遐想，它讓西湖龍井茶更富有詩情畫意，更加誘人香醇。
穿過西湖之濱，避開熙熙攘攘的人群，從楊梅嶺而下折入九溪十八澗的山坳裡，或從之江路入九溪再上楊梅嶺，一路遊樂賞趣，汲泉品茗，別有一般滋味。
春山飄渺白雲低——九溪煙樹
九溪煙樹其實就是九溪十八澗，它的發源地有兩個地方，一個是獅子峰下的老龍井，一個是翁家山下的楊梅嶺，匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、諸頭、方家九塢的溪水，在西湖西邊的群山裡綿延而下，穿林繞麓，最後匯合了無數溪澗向南流入錢塘江裡。
九溪十八澗的山和樹被奔流不息的水點活，“青山縹緲白雲低，萬壑爭流下九溪”，水隨山轉，山因水活。行走其間，你可以體會到清代俞樾筆下“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁冬冬泉，高高下下樹”的妙趣，山、樹、溪、泉、茶一切都恰到好處。
從九溪煙樹沿雞冠壠拾級而上，有一座望江亭。站在亭間，向南，可鳥瞰“之”字形的錢塘江景；往西，可遠眺蒼翠的蜿蜒群山；往東，可一覽主城區的繁華景緻；向北，可欣賞西子湖的溫婉寧靜。
禪茶一味覺菩提——理安寺
理安寺古時候稱“湧泉禪寺”，因為寺內有一口與虎跑泉齊名的“法雨泉”，所以當地人喜歡叫它“法雨寺”。明五代時，高僧伏虎志逢禪師曾在此地修行，吳越王錢俶特意為他建造寺院。南宋時，理宗來這裡進香祈祝國泰民安，又改寺名為“理安”。
山門楹聯
理安寺曾因山洪暴發而毀，到了明萬曆年間寺院才逐步恢復。清康熙年間重建寺院，規模宏大一躍成為杭州著名的佛寺之一，香火鼎盛，遊人如織，許多文人墨客來此尋訪留下題詠，抗日戰爭時期因戰亂寺院又逐漸沒落。在歲月的洪流裡，理安寺幾經重修，如今隱於深山，應了山門那副楹聯“越嶺當孤寺，江聲入萬山”，比往昔更多了幾分空靈禪意。
法雨泉
法雨亭
“湖山有意遲歸客，法雨泉香戀瀹茶”，法雨泉水清澈見底，毫毛可見，泉水從巖壁間慢慢滴落，形成濛濛的雨幕，發出泠泠清響，別有禪趣。常常有遊客不遠千里來到理安寺，取水煎茶，為嘗一杯蘊著九溪靈氣與禪意的香茗。
小貼士
想取水的話，方井旁有一根水管從岩石縫裡伸了出來，泉水悠悠地流。來取水的人很多，所以水管口總是有水桶接著。據說鄰近村落的不少茶農以及杭州不少知名茶樓，招待客人時用的就是法雨泉水。
一茶四碟二粉五千文——林海亭
林海亭，始建於清末民初，是九溪十八澗中間的路段。此地幽寂靜美，天琴道人樊增祥為林海亭題寫了楹聯“小住為佳，且吃了趙州茶去；曰歸可緩，試同歌陌上花來。”
郁達夫也曾經在此留下足跡，他的《半日的遊程》中有記載，“1932年仲秋時節，郁達夫與之江大學服務的“海歸”同學胡君，至此喝茶吃點心。面對近水遠山，詠“三竺六橋九溪十八澗”，一時未得對句。適逢主人報帳，“一茶四碟二粉五千文”，達夫以為主人說對句，經交談，不禁莞爾。
路過此處，你可以在亭內休息片刻，欣賞周邊綠樹掩映的美麗景緻，也可以去附近的農家樂，與朋友一起用餐，點一杯西湖龍井茶品嚐一下龍井春茶的鮮活滋味，啜幾口香茶，好不愜意。
如果你曾來過此地，寫下游記，你筆下的九溪是怎樣的呢？是否有山有水、有茶有人，有靜有動，有聲有色，如山水國畫一般。
楊梅嶺有楊梅嗎？
當然是有的！其實最早，楊梅嶺叫鳳凰嶺，《西湖志》裡就載有“南高峰下的鳳凰嶺”一說。宋時，此地有一金姓老嫗，栽種的楊梅味道特別甘美，遠近聞名，被人譽為“金婆楊梅”，人們口耳相傳，最後“鳳凰嶺”這個名字，也因這鮮美的楊梅，改名“楊梅嶺”。《古蹟事實》如是記載，“石塢內有一老嫗姓金，其家楊梅甚勝，俗稱楊梅塢，所謂金婆楊梅是也。”楊梅嶺間還有一個盛產楊梅的“楊梅塢”，舊時塢內不僅有紅色楊梅，還有被稱為“聖僧梅”的白色楊梅。
歲月流逝，楊梅嶺村楊梅產出不復當年盛況，“金婆楊梅”早已失傳，但如今，楊梅嶺又重新栽種了一部分楊梅果園，以延續“楊梅”之名。
從楊梅嶺到九溪的山林間有幾處近代名人墳塋，佈置清幽，花木雜植，偶爾有遊客不經意路過，經常誤認為是名勝古蹟。
杭城清官許引之
許引之葬於楊梅嶺，他是清末民初杭州著名的官吏、實業家，曾擔任中國駐韓國領事的職務。
許引之墓
據楊梅嶺村民介紹，許引之墓地墳塚以前在文革時期被被“生產大隊”損毀過，之前墓前還有一對極為罕見的石華表，墓道、石牌坊、石桌、石凳建造非常精美、莊嚴大氣。
如今卻不復存在了，儘管墳塚仍在，卻僅剩參天的樹木陪伴在墳塚兩側。
散原詩人陳三立
陳三立，晚年自號散原，是晚清維新四公子之一，是近代“同光體”詩派的領袖人物，被譽為“中國最後一位傳統詩人”。
原是江西修水人，生前對杭州十分喜愛，在遊覽九溪之後，被九溪十八澗優美如畫的景緻所折服，立刻向後輩表示並立下遺囑，將在此處作為他最後的安息之地。
陳三立、俞明詩夫婦合葬於青山綠水環繞的九溪風景中，碑上刻寫著“詩人陳散原先生暨夫人俞氏之墓”，陳原散先生和他的夫人在此地靜靜長眠。
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