近來世界疫情嚴峻，各國紛紛“封城、封國”抗疫，而米國前期忽略抗疫、今卻還不停甩鍋中國......估計世上真五色人等，隔岸觀火得意忘形了都有......可不，這邊天朝也有專家or磚家？宅的慌，閒研冒音之故吧，居然也冒泡宅音——去年3月21日美國紐約佳士得拍的那件190萬美元落槌的玉龍——喔，嚴格說是紅山文化玉豬龍，含傭折人民幣1536萬的那個——是贗品！
更有網神從細節上給出諸多所謂偽造之論證！哇，厲害，這聲音終於冒泡了耶！呱呱
哇，哇，呱呱！你看不見我，還聽不見我的聲音嗎？
呵呵，小編雖然主興趣田黃與古瓷雜項等，也恰恰對玉豬龍略有所趣，故此也捋捋？
學學米國，看看能否薅（hao）什麼莊家羊毛看看？先順磚家還是專家之念，假設這是贗品，則會有什麼識辨端倪發生呢？諸君可說？
估價：USD 5,000 -7,000 成交價：229.5萬美元
先回顧現場——此紅山文化象徵的玉豬龍其時先是場內買家持續競價十分鐘左右後，新買家不時加入，價格從5萬美元一路直破百萬，最終在兩位電話委託與場內買家的拉鋸戰中以190萬落槌，含傭成交價229.5萬美元，折人民幣約1536.5萬元，超此前的估價數百倍而成日場最大黑馬！
介紹說，此件玉豬龍為歐雲夫婦在1990年購自曼谷Peng Seng 古董店——
陌陌開問：這，算是來源有序嗎？是因歐雲夫婦or曼谷Peng Seng 名氣？還是1990年購藏的就算現今拍行所謂的有序來源？
查，玉龍又作瓏，說文解字中記載：瓏，禱旱祈玉也，龍文，從龍，龍亦聲。也就是說這種雕刻成龍形的玉是用來禱旱求雨的。而至於豬，在古代同樣被視為“水畜”，比如:《毛傳》鄭箋：豕之性能水，鄭氏注月令：彘，水畜也——故此在祈天、求雨等祭祀之中其也被選擇作為溝通人神之間的信物。
是故，無論怎麼，玉豬龍看來都是你我祖先所崇拜的精神圖騰哈！
古玉鑑定：遠觀神韻近看料？王老先生也是如此說看古董之辨，如何呢——
若果此件玉豬龍是贗品，則真要顛覆一下所謂神韻何解？以此件為例，倒很需要聽聽神韻何為差，又差在何處？以後大家包括古瓷器等可都不要再說什麼“神韻”之辭，糊弄人不是？記住沒？也不要說神道鬼的什麼，知道不——
噢，神韻之說本就是各人各感的自悟麼？修煉還是自誤？哎，玄乎，玄學——看不懂？
那什麼的先略過，說點懂的可行？
暫且從技術層面上，從古玉鑑定六要素：料、工、形、紋、沁、包漿來看看啊！
兩面沁色的差別可看出其“陰陽面”否？
沁色可漂亮？光水包漿幾流？
此沁色可還豐富有濃淡變化？可有深入玉質，也不單一、不死板？
古玉：經千年傳承的，其料感如水煮蘿蔔般熟舊、滑潤？誰？誰說的？
包漿：可具出土後久經盤玩所蓄含那種傳世包漿？
此件若屬贗品，那什麼關於料的熟舊、沁色、什麼潤啊包漿的——就不能作為鑑定要點了，要得？！
還有這可算橘皮紋？可還自然分佈否？
——今後是否橘皮紋也講不清了都？！
呵呵，如此，天下大亂，盲民出山，霸業可有機乎？
可要被暈倒的——陌陌問哈：抨定贗品的“專家"您可有實物上手過？上手感如何？
這工感：不是那陰刻線包漿與表面包漿蠻和諧的啥，老工痕跡明顯不？看懂不？
這件玉豬龍——再插一句，是玉不？這若為贗品——那關於工痕的鑑定法也就沒好談意義了吧！
再看看這鑽孔特徵，贗品？那麼管鑽的臺階痕也不能作為鑑定之一了呢
器型——典型紅山豬龍形制麼？我怎覺得沒與館藏的一樣樣啊？
一樣樣的是怎樣？怎樣的才叫一樣樣？一樣樣的不會又說成那不現代完全仿的麼
那就不止這豬龍了，包括高古瓷，今後都不要再談什麼器型了，呵呵。
這器型可算對？什麼叫對？上面的對嗎？要一樣樣的知道不？
如此說，這件2019香港佳士得秋拍 “雲中玉筵”專場——
成交價612.5萬港元的玉豬龍也肯定做局的不對了噢，呵呵，呵呵呵
這件？更不對了！
不過，這件好像聽說與陝西韓城梁帶村芮國墓葬M26出土的很像喔
順這邏輯，這件也是非老物了都？
這件呢？呵呵
噢，還漏一點——再有這沁色透光不透明的，深入肌理可還自然？
這樣延伸邏輯，這件也不是古物了都，呵呵呵，小妹都笑了...
真所謂：收藏水不深，就是人太渾！
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