《魯達基—波斯語詩歌的先驅者》
魯達基（公元850年——941年）生於撒馬爾罕近郊魯達克鎮巴諾傑村，自幼天資聰穎，8歲時即能背誦《古蘭經》。他酷愛音樂，能彈會唱，又寫得一手好詩，是位出色的民間歌手。
因詩才非凡，被召為薩曼王朝宮廷詩人，深得納斯爾·本·阿赫瑪德國王（公元913年—942年在位）及其首相阿布法茲爾·巴爾阿米的賞識和器重，據說一次阿赫瑪德國王前往赫拉特巡察，見那裡風光秀麗、景色迷人，竟陶醉其中，樂不思歸。隨行官員心裡著急，可又不敢勸諫，只好請魯達基出面，魯達基求見陛下，獻詩一首。其中唱道：“布哈拉呵,你喜展笑顏，只因君主遠道而來，相聚會面，君主如明月，布哈拉是蒼天，明月皎潔，又將在夜空出現。君主如松柏，布哈拉是林園，鬱郁松柏，將偎依在林園身邊。”國王聽罷，如夢初醒，當即起身返回京城，連馬靴都沒顧得上穿，巴爾阿米讚揚說：“在阿拉伯和波斯人當中，魯達基是無與倫比的。”晚年，魯達基因涉嫌參與政治活動被挖掉雙眼，逐出宮廷，全部家產也被沒收，在飢寒交迫下返回故里，不久便與世長辭。
魯達基是位多產詩人，一說他的詩集長達百卷，一說他總共寫詩20萬行，更有甚者說他寫了200多萬行詩，流傳到今天，魯達基的詩作不過2000餘行。他在詩中規勸世人不要吝嗇貪財，而應樂善好施；不要為功名利祿奔忙，而應珍惜生命，積累知識，樂觀處世。“健康、理智、溫和的性情和良好的聲譽，具有這四種品質，正直的人就是無憂無慮。”諸如此類的說教，明顯帶有瑣羅亞斯德教影響的痕跡。魯達基很少寫詩宣揚伊斯蘭教，而對宗教上層人士的虛偽卻深表不滿：
“你面對壁龕又有何益？
心理只想著布哈拉和塔拉茲美女；
真主感受到的是你愛的困惑，
而不是你虔誠的心意。”
魯達基並非最早用波斯語進行創作的詩人，但在波斯古典格律詩產生和發展的初期，他確是一位成績斐然的作家。在各種古典格律詩體的創作上，他都有佳作傳世，如“伽西代”頌詩《酒頌》和《暮年》，“伽扎爾”抒情詩《勸說君主返回布哈拉》，“瑪斯納維”敘事詩《卡里萊與迪木乃》（只殘存百餘行）等。此外，魯達基還是短小精悍的“魯拜”和“杜·貝蒂”詩體的創始人。在伊朗文學史上，魯達基和菲爾多西被認為是“呼羅珊體”詩歌流派的代表人物。這種詩體盛行於9世紀下半葉至11世紀上半葉伊朗東部地區，其特點是語言樸實，不尚雕琢，敘事簡明，通俗曉暢，很少使用阿拉伯語彙和科學術語，作為波斯語先驅詩人中的佼佼者，魯達基享有“詩人的導師”、“波斯語詩歌之父”的美譽，是當之無愧的。
我滿口牙齒已經顆顆脫落，
不，不是牙齒，是明燈光華四射。
潔白如銀，像兩排晶瑩的珊瑚和明珠，
雨珠兒似的清新，晨星般光芒閃爍。
如今，滿口牙齒已一顆不剩，
是什麼緣故？莫非是衝撞了災星？
不是衝撞災星，也不是歲月消磨，
全是命中註定，我應該如何向你訴說？
人世本來就如此往復循環，
天長地久，永遠不停輪轉。
你不知道當年的我，
鬢髮是多麼的烏黑與清香，
曾經的生活是多麼的富足與安逸。
當初，我的面頰如絲絹般細軟，
我的雙鬢黑得如同漆色一般。
縱情歡樂，不知憂愁滋味，
心情舒暢，時時在歡樂中陶醉。
我的詩能使人們像絲縷般情深意長，
出口成章，詩情湧來如珠玉拋灑。
你只見魯達基如此悽惶，
可知道當初他是什麼模樣？
你未見他當時多麼的萬人敬仰，
且行且唱，像一隻歌聲婉轉的夜鶯，
沒有妻女，無牽無掛，自在非常。
時過境遷，一切都改變了模樣，
四方乞討，伴我的只有手杖和飯囊
文章《魯達基—波斯語詩歌的先驅者》摘自於桂麗：《波斯文學簡史》，商務印書館（待版），其相關的波斯文章選擇於桂麗《波斯文學史》，伊朗塔巴塔巴伊大學出版社，2015年。錄音：於桂麗博士，漢•默罕默迪博士（貝海斯蒂大學文學院教授，北京外國語大學音像錄製中心。2015年）
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