柯润:老妈，你看查尔斯王子都71岁了，没有等来王冠，却等来了新冠。
永芳:现在许多国家都被新冠病毒搅成一锅粥，咱们国家也在严防疫情从境外输入，就连清明节祭扫都提倡网上进行了。哦，对了，妈妈前些天联系南京市公证处了。等哪天死神不请自来时，我将捐出所有器官和遗体，省得火化，你将来给妈妈找棵顺眼的树就行。
柯润:没有骨灰，树下面放什么？树要是被人锯掉了怎么办？永芳:你在树合适位置挂一个小木牌，记住是哪棵树就行。要是锯掉了，你再种一棵，纪念亲人和美化环境相得益彰，多好！
柯润:老妈，其实我们不能根据别人的死亡，就得出自己也必然死亡的结论。
永芳:为你的怀疑精神点赞！但妈妈目前还是相信出生是偶然，死亡是必然，特别是肉体肯定无法不朽。其实出生和死亡就像一枚硬币的两面，我们不能只要出生，抗拒死亡。与其到那天慌了手脚，不如提前准备好。
柯润:我赞同出生是偶然。亿万年来，人类的出生都和动物一样，是相互竞争的分子凭借各自的寿命、繁殖力和精确复制力随机选择的结果。直到今天，基因也没有先见之明。幸亏当初你和老爸的基因没让我少什么关键零部件。
妈妈:谢谢你帮妈妈复习了《自私的基因》啊！目前只有人类能反抗基因的暴政，与我们的缔造者对抗，途径是教育和自我教育。人类指望通过生殖来永垂不朽，目前看阻力太大。不如像苏格拉底、柏拉图和孔子他们那样，留下些东西。
柯润:其实，换个角度看，是否不朽都没有意义。
永芳:国际幸福日推文后，陈老师不是和你探讨了幸福、快乐和意义的关系嘛。在妈妈看来，人生的意义重于快乐，所以才常在工作或学习时物我两忘。今年春节宅家写江苏民盟7位逆行者材料时，就因太投入，忘记关煤气，将一锅水煮饺子硬是变成了糊煎饺子，幸亏你爸回来早，要不然妈妈真成“背锅侠”啦！
柯润:你不还曾涂完面膜就学习，结果物我两忘，面膜反吸水，差点毁容嘛。
永芳:你提醒的对！妈妈就容易痴迷，这和妈妈追求活得全然有关。
柯润:你如何理解“活得全然”？
永芳:这是一种妙不可言的状态。就像佛祖说他悟出的道是树上叶，说出的道是手中叶一样；也像老子说的“道可道，非常道”。大体上，它是一种学做真人的活法，勇敢做自己，而非活成稻草人，因为无论你是谁，怎么做，都难避毁誉，不如活出最真实的自己。既然生命像花朵，那就努力全然绽放！这样不管阎王爷什么时候来，都能心甘情愿地跟他潇洒走一回。
柯润:那你如何做到“活得全然”呢？
永芳:妈妈有三板斧啊。首先是扬长和刻意练习。世上没有无用之物，除非放错地方。先找准爱好特长，再放对地方、刻意练习，才能活得全然。当然，所爱未必是所长，但如果能合二为一，显然更幸福。你看，根据加德纳的多元智能理论，人类一共有九项智能。妈妈的长项在语言、内省、人际、数理逻辑和存在这五项智能，恰好也是妈妈爱好的；但音乐、空间、身体运动和自然探索这四项却弱爆了。音乐方面，有人说妈妈就连笑声都是跑调的；空间方面，我一直是路痴；身体运动方面，妈妈上学时就连做第六套广播操都同手同脚；自然探索方面，妈妈只能分清极少的动植物，如果在采集时代，一定早早就挂掉了……
柯润:咱们不谈弱项，聊聊你准备将五项天赋放在哪里呢？
永芳:问得好！妈妈经过四十几年的探索，大体知道自己适合干什么了。比如，语言智能有助于写写说说；内省智能有助于更深入地了解自己，妈妈记了几十年的内省日记，不仅总结当日事件的成败，而且将成败和自己的价值观相联，进行自我审问，力求人生不偏航；人际智能有助于我们增强组织、协商、分析和人际联系的能力，如果妈妈再挤出些时间，成效会更好；数理逻辑智能让妈妈习惯提出问题并努力寻求答案和规律，比如从去年开始记个人生理心理试验情况，力求活得明白些；存在智能让妈妈从小就爱思考生死、活法以及人生意义等，比如六七岁时候看到村里老人去世，妈妈就会想，我从哪里来？我也会死吗？死后去哪里？40岁后，妈妈才开始以更宽广的视角，整合这五项智能，希望通过1万小时定律，让妈妈留下生命的痕迹。在你看来，妈妈这些年的惜时如金是没有意义的，但妈妈宁死也不愿将自己活成比死人多一口气的人。
柯润:咱们搁置争议，继续聊吧。存在和数理逻辑这两项智能都是哲学家必备的，那你在阅读某些哲学经典时怎么还觉得困难呢？永芳:新教育创始人朱永新老师说得好，一个人的阅读史就是其精神发育史。尽管你4月下旬才满17岁，但妈妈的哲学底蕴远不如你，这可能和我前几十年没有大量阅读哲学经典、没有充分调动精密逻辑潜能有关，也可能和我数理逻辑天赋远不如你有关，还可能和妈妈红加黄的大脑没有你蓝色的大脑精密有关。但妈妈对自己的当众演说智能还是比较满意的。你看，当年妈妈在淮阴区做副区长兼红十字会会长时，就曾去淮阴公安局为捐献骨髓的民警送行。好几年后，许多参会同志还常在别人面前提起妈妈即席讲话给他们带来的震撼。
柯润:你为何要脱稿讲呢？
永芳:因为《刻意练习》提醒我们:再厉害的天赋，都要刻意练习，否则将愧对列祖列宗赐予我们的宝贵天赋。你看不幸遇难的篮球巨星科比，尽管非常有天赋，他还不是每天凌晨四点就去练球了嘛；咱们再看伤仲永的故事，是不是更有感触？
柯润:关于教育，学界一直在争论究竟是基因重要还是环境重要，老妈你怎么看？
永芳:雅斯贝尔斯说教育的本质是一个灵魂唤醒一个灵魂。牛顿力学第一定律告诉我们，如果没有外力作用，物体将静止或匀速运动。为何大多数人习惯安于现状？就是因为没有灵魂唤醒他们。《自私的基因》告诫我们:基因和环境都重要，但它们都不能决定我们的一切。尽管“江山易改，本性难移”，但老祖宗告诉我们的是“许多”本性都“难”移，不是“一切”本性都“不”移。只要方法得当，毅力足够，大多数本性都能优化。
柯润：你这有点尼采超人意志说的调调。
永芳：妈妈以前是像他，但现在明白，有些东西是自己再怎么努力都无济于事的，比如出生。我们每个人都是先天和后天不断循环互动的结果，想更幸福，就要悦纳变不了的，尽力改变能变且必须变的。
柯润：你的第二板斧呢？
永芳：补短和适度挑战呗。妈妈明显的短处有四项，但目前只想提升身体运动智能，因为身心幸福是别人无法给予的，其他不足要么可忽略，要么可借助外援。妈妈从2016年12月开始就坚持科学健身，有些动作别人看一眼就会，妈妈要学好几遍甚至几十遍，但从不畏难；妈妈一直晕血，却鼓励自己成为骨髓捐献和固定献血的志愿者；一直恐高，但2018年国庆节带你两个弟弟去沙漠徒步时，为了树好榜样，妈妈藏好内心的恐惧，装作很豪迈地爬进沙漠越野车，结果在接近90度地上冲下坠后，反而第一次获得人车合一的快感！
柯润:人车合一和人剑合一都是登峰造极的感受，我目前还没体验到。
永芳:所以妈妈鼓励你多尝试适度挑战。如果我们不逼自己一把，就总在原地踏步哦！柯润:那你的第三板斧呢？
永芳:修心和未雨绸缪啊！我不赞同叔本华说的，人要么痛苦要么无聊，也不完全赞同佛家的境随心转。其实环境和心境是互动的。你看，平时哪怕有内急，我们都会心神不宁。人生就像海上航行，能困扰我们的何止是内急啊！要想活得全然，就要修心和未雨绸缪两手抓。作为中年夹心饼干，妈妈前些日子买了大额意外险，避免死神来时，还没有为老小做好充分保障；联系律师和医生，咨询医疗预案，以免将来自己人事不省时，被过度治疗，既浪费医疗资源，又活受罪；联系公证处，咨询器官和遗体如何捐献，以防你们将来一把火烧光我的剩余价值，还瞎花钱，白费电……不朽的基因没有先见之明，终将腐朽的妈妈必须有先见之明哦！
柯润：难怪你早上喊我起床时，总喜欢说那句我不喜欢的话--死后自会长眠，生前何必久睡？
永芳：哈哈！因为妈妈一直记得民盟先贤陶行知说的：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。”妈妈盼你珍惜光阴，全然绽放！
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