老鐘
認同這一說法
首先在我看來，不管是繪畫還是書法，它們的初衷肯定為了服務人這一群體的。
我們在書寫書法的過程中，其實也是養心的過程。如果說你在練習書法的過程中，內心得到了充實，精神世界得到了豐富，那麼書法的作用也就達到了。
（二）有人說，不能把書法國粹簡單的定義為消遣品。那麼我要問，古代的很多傳世作品是不是很多都是在“消遣”中產生的，當然我這裡的“消遣”引申的含義有很多，我只是在表達，書法作品本就是我們視覺感官上的附庸，不需要強加一些文雅的修飾，但如果書法作品本身，讓我們足夠“消遣”，讓我們為之高興，那麼它也就自然成了經典。
（三）不管是習武，練字，我們都需要“走正道”最近網絡上流傳的“注射器寫字”，那根本算不上書法，更不談文雅！有的也只是跳樑小醜。多作怪罷了。
圖一――顏真卿書法作品
圖二三――弘一法師書法作品
圖四――白石老人《白菜》
一林二木
這位書友說得很對，書法一是休閒（也就是你所說的消遣），二是養性，對身心很有裨益，我很贊同你這種認知。古人說“性靜情逸，心動神疲”，書法如果賦予太多的功利主義，那就變了味，會被利益牽著鼻子走。
毫不忌諱地說，現在很多邊緣性的書法人士，假書法之名，行招搖撞騙之實：一類是自己半桶水，對書法一知半解就開培訓班教學生，以收錢為目的，糊弄家長，誤人子弟。
第二種是，字還沒寫好就想著靠書法賺大錢，弄了很多虛假的名頭，招搖撞騙，靠忽悠不懂書法之人，這種就是市場販賣假冒偽劣一類性質。這兩類人往往弄得心浮氣躁，害人害己，對身心無益。
題主的這兩幅書法對聯，“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”，“退一步天高地闊，讓三分柳暗花明”，取法王羲之《聖教序》，寫得很文氣。“ 書者，心畫也”！看得作者出內心的平靜，波瀾不驚，這是修身養性之人才有的心態。
麓風軒
純粹當消遣或養生有沒錯，如果多瞭解些書法之法豈不是修行境界更高些嘛。
文用戶1770709396682
同感[機智]
yangxt1234
隨便
看山館
餘老闆YCL
認同此觀點。
叔本華有言：“把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反覆無常的慾望的桎梏。”書法作為中國傳統文化，在今日稱之為書法藝術，能使學書者歸於其中，有其所得。“消遣”意為做一些自己感興趣，無關緊要的事來打發時間，消閒解悶，書法具有這一項功能，所以覺得是可以用來消遣的。
其次關於“養性”，黃賓虹曾涉及“藝”時，如此說：“大則參贊天地之化育，以亭毒群生。小之擷採山川之秀靈，以清潔品格。”所以把書法作為養性之事，也絕對沒有問題。
學藝之事，並無大小之分，能讓人們從中得其所歸。這便是藝術之道。
小林老師教書法
學書法養性消遣，很好，大部分人學書法都是這個目的。
但是書法除了養生消遣之外，還可以學藝成才，甚至可以學藝發財。如果學習方法對了，一樣學習，可以升堂入室，一箭三雕，何樂不為？
當然，無論是養性消遣，還是學藝成才，或是學書發財，關鍵一點，是學書法方法要對。
方法正確了，才能有進步，有收穫，能成功。如果方法不對，越寫越不好，越寫越生氣，不但不養性，還勞命傷財，白費時間、精力和文具。
首先要注意的，是分清書寫和書法的不同。其次要掌握的，是具體寫法與筆法的區分。按筆法作書法，方向對了，才能達到目的地。否則，南轅北轍還要到頭了才發現白費了。
王乃棟說書畫
非常認同
紫壺名家阿龍
你有這種想法很好！既然有空閒時間，寫一寫字是一種很好選擇，又不是急功近利、沽名釣譽，這本身就是養生。
我的看法是隨性，但是要持之以恆，再看看書法史之類相關的書籍，調解一下書寫過程中情趣！保持良好的心態即可。
