紅塵中，我們都希望自己做一個“強者”，可曾想過“強”是什麼？
“強”是什麼？
鋼鐵強，但是烈火可以熔化它。
猛火強，但是大水可以熄滅它。
洪水強，但是太陽可以蒸發它。
太陽強，但是雲層可以遮蔽它。
烏雲強，但是狂風可以吹散它。
暴風強，但是高山可以抵擋它。
高山強，但是登山者能征服它。
征服強，但是死亡永遠威脅它。
死亡強，但是修行者能克服它。
所以，有信仰的人是強者， 他可以憑著信心，越過困難，打倒挫折，踏遍荊棘，走向未來，連死亡都不怕。
有智慧的人是強者，他明白事理，辨別是非，凡事深入瞭解，理性決斷，自助助人。
謙虛柔和的人是強者，他能不招災厄，逆來順受，韌力十足，以柔克剛。
強，沒有絕對的，因為強中自有強中手，人外有人，天外有天，對人而言，慈悲最大，因果最強。
一遇到逆境挫折，就想用“請假”來逃避，是一種不負責任、懶惰的行為。
天下是要自己去爭取的，成功不會從天上掉下來。不要用自己的情緒去判別事物，要有是非觀念。
凡事不要只看“果”，要去追查“因”，要徹法源底，正所謂“因果一如，隨心應量”。
人因為經常互相比較、計較，覺得別人待我不公平，因此惹出許多的是非煩惱。
人都希望別人以公平待我，然而“理上雖然佛性平等”，“事上卻有因果差別”，世間法因為受到個人主觀、情感等因素影響，很難有絕對的公平甚至法律也常因為受到客觀因素所左右，而難以獲致絕對的公平。
世間真正的公平，就是“因果”；
無論達官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬待或殊遇。
不必氣惱人間功利充斥，缺乏正義，更無須悲壯社會沒有法理，不講公平。因果面前，人人平等。
“因果”二字，人人會說；但是“因果”二字的意義，不見得人人能懂。
凡人只能認識“果”，不能認識“因”；正是所謂“ 菩薩畏因，眾生畏果”。
人，在製造種種惡“因”的時候，不知道嚴重；一旦“果”報來臨了，才知道大事不妙，卻是悔之晚矣。
一般人在遭遇失敗的時候，怨天尤人，恨你恨他；他不知道“以果推因”，必定是“因”的不正，才會招致如此結“果”。社會上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。
例如，有的人責怪父母不慈的“結果”，但卻不知道父母不慈是緣於兒女頑劣的“原因”；有的人責怪兒女不孝的“結果”，但就不知道“因為”父母失徳，才會造成兒女的不孝。
所以，凡事不去“推果尋因”又何能知道事實的真相，又何能還給事實一個公平、公道呢？
更有一些不明因果者，經常誤解因果。例如素食誦經、慈悲行善的人，為什麼遭遇不幸？公正的“因果”何在呢？殊不知此人在因果銀行裡的欠債未還，不能因為現在是好人，行好事，就可以不必償還債務。
相同的，有人作惡多端，殺盜淫妄，可是卻享盡榮華富貴，因果何在呢？
其實，他在因果銀行裡擁有存款，不能因為他現在作惡，就不准他使用當初的存款。
所以，“因果”者，有過去、現在、未來，三世循環的關係。
當我們看到植物開花結果時，就想到必然有人播種造因；當我們看到有人慈悲為善，就想到將來必然會有美好的結果。
真正因果的內涵，實乃宇宙世間善惡好壞的定律啊！
兇吉誰定？
人到了迷惘的時候，就會想要算命卜卦，求神問路。籤條最大的缺點，就是為人定兇吉，卻不考慮因果。
其實，人生的上上籤或下下籤，都不是神明所能左右，都是自己的行為造作而來。
徘徊在迷茫的人，最好能自問：此事合乎道德否？合乎正義否？合乎公理否？合乎法律否？而不要一味地求籤問卜。
人生，要交給因果，交給自己，不要交給神明。
日本人送禮喜歡送鍾，因為“鍾”與“錢”同音，表示興旺、進財之意；在中國，卻忌諱送鍾，因為有“送終”的諧音。在中國代表不吉利的烏鴉，在美國、日本卻是喜鵲，由此可知，吉利、不吉利，都是人們自我設想、自我束縛的名詞。
其實，周遭一切的好壞，與顏色、方位、數字無關，好與不好都是業的因緣。
想獲得好的結果，必須要有好的因、善的緣。
為什麼許多人做好事卻沒有好報呢? 因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了。
佈施行善，若是心不甘、情不願，讓受者一度尊嚴受到傷害，如此縱有善行，佈施的功德也會漏了。
幫忙別人做了不少好事，若你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。
平日說好話、做好事、存好心，積聚不少功德福報。但突遇逆境，就大發牢騷，口不擇言，怨天尤人，原本的義行福報，就會漏了。
一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏，這就是有漏的世間，有漏的眾生。
謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的“福報漏了”，這是非常重要的。
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