我曾根據法顯《佛國記》的記載告訴大家長安是占城，結果引發一位垃圾人士的否定，他堅決認為長安就是西安，代地就是三家分晉的“代地”。他說的沒錯，史書就這樣說的，這幾乎是國人的共識。但你光片面瞭解史書不行，若你對史書認知的正確，則古人全都錯了。我來給你列舉一下古人是如何錯的。
《魏書西域傳》：西夜國：王號子合王，治呼犍谷，去長安萬二百五十里。
今駕車從西安到新疆葉城縣全程約3792公里，合7500多華里，如果古人統計的數據跟今人統計的路據有三千多里的差距，古人記載這裡程有何意思？
《魏書西域傳》又稱：悉居半國，故西夜國也，一名子合－－－去代萬二千九百七十里。
前面說從西夜國到長安10250裡，這裡說去代地12970裡。按我們的定位，古代地在今河北尉縣。從葉城縣到北京全程約4426.5公里，合8800多華里，從北京到張家口就幾百裡的數程，《魏書》同志幹出一萬二千多里，他是咋繞過來的？從西安到張家口全程約1068.2公里，約合2000華里，《魏書》的差距是2970華里，史學家的眼神也太不好使了吧？
《魏書西域記》：鄯善國，都扞泥城，古樓蘭國也。去代七千六百里，所都城方一里。
從“扞泥城”所在的若羌縣到西安到全程約2384.5公里，從西安到張家口全程約1068.2公里，二者加在一起約6600公里，其間有一千多里路的誤差。
《魏書西域記》：且末國，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。
從今新疆沮末縣到北京3470.5公里，加上從京到尉縣的237公里，總起來也就七千多華里，同樣對不上仗。
《魏書西域記》：于闐國，在且末西北，蔥嶺之北二百餘里。東去鄯善千五百里，南去女國二千里，去朱俱婆千里，北去龜茲千四百里，去代九千八百里。
于闐國離且末國只有二百餘里差距，從該國到到代地比從且末國去代地多出1600裡，這路走的腦袋有病，他不如辦護照進沮末從那裡出發，能省一千多里路。
《魏書西域記》：蒲山國，故皮山國也。居皮城，在於闐南，去代一萬二千里。
皮山國跟西夜國挨著，西夜國距離不對，它也不可能對。前文記述從西夜國到代地萬二千九百七十里。從皮山縣去代地比從西夜去代地少出“970華里”。從今皮山縣到今葉城縣90公里，90公里的路讓史學家走出970華里，這腦袋也太不識數了吧。
《魏書西域記》：渠莎國，居故莎車城，在子合西北，去代一萬二千九百八十里。
從莎車到北京4360公里，合8600華里，他這裡寫12980裡。建議莎車國人與北京友好對接，這樣繞道北京去張家口能省三四千裡。從這裡程來看，你把代地隨便沿長城安，只要能把里程扣上我都同意。
《魏書西域傳》：車師國，一名前部。其王居交河城。去代萬五十里。
莎車國位於今新疆吐魯番西北，從該地到北京約2981公里。莎車國人快辦護照吧，繞道北京去河北尉縣可省4000多華里，這路費省大了。
《魏書西域傳》：且彌國，都天山東於大谷，在車師北，去代一萬五百七十里。本役屬車師。
且彌國處於烏魯木齊境內，從烏魯木齊到北京3174.5公里，兩下記錄是四千裡的差距。
《魏書西域傳》：焉耆國，在車師南，都員渠城，白山南七十里，漢時舊國也。去代一萬二百里－－南去海十餘里，有魚鹽蒲葦之饒。東去高昌九百里；西去龜茲九百里，皆沙磧；東南去瓜州二千二百里。
且彌挨著車師，焉耆國跟車師挨著，且彌不對，車師和焉耆也不可能對。
焉耆國位於今焉耆縣，高昌國位於今吐魯番東40公里處。從焉耆縣到吐魯番300公里，到高昌區也有200裡的差距。龜茲位於今新疆庫車縣一帶，從焉耆縣到庫車縣全程約351.5，也有二百華里的誤差。
瓜州縣現在屬於甘肅省酒泉市，從焉耆縣到今瓜州縣全程約1100公里，這個距離倒符合記載。
宋代王石寫作《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
這個洲有三點水，從鐘山來看，他寫的是南方瓜洲。
李白李大爺也寫了一首詩，叫《題瓜州新河，餞族叔舍人賁》：齊公鑿新河，萬古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅。 兩橋對雙閣，芳樹有行列。愛此如甘棠，誰雲敢攀折。 吳關倚此固，天險自茲設。海水落斗門，湖平見沙汭。 我行送季父，弭棹徒流悅。楊花滿江來，疑是龍山雪。 惜此林下興，愴為山陽別。瞻望清路塵，歸來空寂滅。
李大爺的用的是去掉三點水的“州”，也給定位到了南方瓜州鎮。看上去很美，都能自圓其說。但是，我要說但是，李大爺的詩提到“海水落斗門”，未必就指江南瓜州，“吳關”可以往南方靠，但“楊花滿江來，疑是龍山雪”在告訴你外面還有個大瓜州。當然，李白李大爺沒我們聰明，他不可能對，對的是我們。
還有一點還得告訴大家，《魏書》別的地方記錄全都有誤差，這兒突然對了也有問題。既然它有能力說對路程，為什麼會有那麼多錯誤？這隻能說明一點，對的也是錯的。
《魏書西域傳》：波斯國，都宿利城，在忸密西，古條支國也。去代二萬四千二百二十八里。
《史記大宛列傳》稱張騫出發地離大夏萬二千里，從今伊朗到北京機場是一萬二千里，張騫是從大夏東北方位來的，我們認為我們目前正處於伊郎東北方，符合史書講述。那說明司馬遷也弄不準路程。從北京首都機場到伊朗首都德黑蘭約5600公里，勉強對得上張騫說的萬二千里，但肯定對不上從今西安到德黑蘭的路數。就算你胡摺合對了，但也對不上從北京到波斯灣的24228裡。從北京到埃及是7000公里，儘管方位不對，也可作為參照，這誤差也太大了吧？好吧，就算從今北京到波斯24228裡對，那張騫的萬二千里如何解釋？《魏書》太會犯錯誤了，居然錯到精確到個位數。24228裡，這裡數算的。
這裡捎帶著強調一下，波斯即“古條支”。
魏書西域傳：南天竺國，去代三萬一千五百里。
南天竺國來代地比波斯還遠，更不靠譜，打回去，別讓他來了。
《魏書西域傳》：嚈噠國，大月氏之種類也，亦曰高車之別種，其原出於塞北。自金山而南，在於闐之西，都馬許水南二百餘里，去長安一萬一百里。
嚈噠國即白兇奴，是大月氏和高車的混血後代，馬許水即阿姆河，他去長安西夜國去長安的距離差不多，西夜國扣不上，它也不可能合上。 這裡我也給大家解釋一下，通過對嚈噠國的描述，可知《魏書》是站在高車即兇奴部族的視角寫的，若是我中華視角，則寫作大月氏別種也。史書就這麼有趣，視角一變，我們會誤以為他是華夏種。
中間我省略了多個國家，其標註的距離一看就不靠譜。《二十四史》是中國史，史學家也是中國史學家，可他們記錄的地理位置，為什麼沒幾個對不得上呢？所以我們只能得出一個結論，古人不識數，什麼《山海經》、《甘石星經》，全都是扯蛋的玩蛋。一群六七千年前剛能站直身子行走的人，吃著野果子喝著山泉水，走路不摔跟頭就不錯了，怎麼可能搞出具有文明含量的事來？這不，張騫知道地球有個西方才兩千年，哎哎哎，人類終於懂得出國了。
聽上去說的都有道理，問題你吃著野果子喝著山泉人給我劃一下南北極，你吃著野果子喝著山泉水給我把三千顆星的規律摸出來？
現在我們進入一個怪圈，要麼古人全線弱智，要麼我們全線弱智，按照進化論的法則，我們的智商肯定高於祖先，可問題是，古人明知自己做事不行，為什麼把距離都精確到個位？既然是瞎估的，來個約數就夠了，幹麼要傻到這個地步呢？
資料顯示，資料顯示，阿姆河南邊是古大夏地；資料顯示，齊桓公就在阿姆河混過；資料顯示，殷帝大戊的弟弟王孟就在阿拉伯混；資料顯示，華佗是木蘭皮國人，資料顯示－－－我要列舉多少例子，你才能明白古人沒錯，我們錯了－－－
好不容易把這些數據整理出來，不能辜負了那些信任我的讀者，在這裡告訴大家，《魏書》和《史記》都不可能犯這麼大錯誤，他們說的裡數不敢說百分之百精確，但會基本精確；寫到個位數的，一定有人精確測量過，甭則他們不會這麼寫－－－我們之所以對不上仗，跟地望理解偏差有關，長安、代地、漢武帝、昆明池、張騫都不在這裡，人家說的是另一個真實存在的長安、代地－－－
一開始我發表此類文章網友及水軍撲天蓋地都是罵聲，說我神經病，我告訴他們，若能堅持把我的文章讀下去，你們自己會主動去精神病院會診，看完這篇文章，若你仍認為自個智力超群，我只能說聲佩服你。
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