我曾根据法显《佛国记》的记载告诉大家长安是占城，结果引发一位垃圾人士的否定，他坚决认为长安就是西安，代地就是三家分晋的“代地”。他说的没错，史书就这样说的，这几乎是国人的共识。但你光片面了解史书不行，若你对史书认知的正确，则古人全都错了。我来给你列举一下古人是如何错的。
《魏书西域传》：西夜国：王号子合王，治呼犍谷，去长安万二百五十里。
今驾车从西安到新疆叶城县全程约3792公里，合7500多华里，如果古人统计的数据跟今人统计的路据有三千多里的差距，古人记载这里程有何意思？
《魏书西域传》又称：悉居半国，故西夜国也，一名子合－－－去代万二千九百七十里。
前面说从西夜国到长安10250里，这里说去代地12970里。按我们的定位，古代地在今河北尉县。从叶城县到北京全程约4426.5公里，合8800多华里，从北京到张家口就几百里的数程，《魏书》同志干出一万二千多里，他是咋绕过来的？从西安到张家口全程约1068.2公里，约合2000华里，《魏书》的差距是2970华里，史学家的眼神也太不好使了吧？
《魏书西域记》：鄯善国，都扞泥城，古楼兰国也。去代七千六百里，所都城方一里。
从“扞泥城”所在的若羌县到西安到全程约2384.5公里，从西安到张家口全程约1068.2公里，二者加在一起约6600公里，其间有一千多里路的误差。
《魏书西域记》：且末国，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。
从今新疆沮末县到北京3470.5公里，加上从京到尉县的237公里，总起来也就七千多华里，同样对不上仗。
《魏书西域记》：于阗国，在且末西北，葱岭之北二百余里。东去鄯善千五百里，南去女国二千里，去朱俱婆千里，北去龟兹千四百里，去代九千八百里。
于阗国离且末国只有二百余里差距，从该国到到代地比从且末国去代地多出1600里，这路走的脑袋有病，他不如办护照进沮末从那里出发，能省一千多里路。
《魏书西域记》：蒲山国，故皮山国也。居皮城，在于阗南，去代一万二千里。
皮山国跟西夜国挨着，西夜国距离不对，它也不可能对。前文记述从西夜国到代地万二千九百七十里。从皮山县去代地比从西夜去代地少出“970华里”。从今皮山县到今叶城县90公里，90公里的路让史学家走出970华里，这脑袋也太不识数了吧。
《魏书西域记》：渠莎国，居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里。
从莎车到北京4360公里，合8600华里，他这里写12980里。建议莎车国人与北京友好对接，这样绕道北京去张家口能省三四千里。从这里程来看，你把代地随便沿长城安，只要能把里程扣上我都同意。
《魏书西域传》：车师国，一名前部。其王居交河城。去代万五十里。
莎车国位于今新疆吐鲁番西北，从该地到北京约2981公里。莎车国人快办护照吧，绕道北京去河北尉县可省4000多华里，这路费省大了。
《魏书西域传》：且弥国，都天山东于大谷，在车师北，去代一万五百七十里。本役属车师。
且弥国处于乌鲁木齐境内，从乌鲁木齐到北京3174.5公里，两下记录是四千里的差距。
《魏书西域传》：焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里－－南去海十余里，有鱼盐蒲苇之饶。东去高昌九百里；西去龟兹九百里，皆沙碛；东南去瓜州二千二百里。
且弥挨着车师，焉耆国跟车师挨着，且弥不对，车师和焉耆也不可能对。
焉耆国位于今焉耆县，高昌国位于今吐鲁番东40公里处。从焉耆县到吐鲁番300公里，到高昌区也有200里的差距。龟兹位于今新疆库车县一带，从焉耆县到库车县全程约351.5，也有二百华里的误差。
瓜州县现在属于甘肃省酒泉市，从焉耆县到今瓜州县全程约1100公里，这个距离倒符合记载。
宋代王石写作《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这个洲有三点水，从钟山来看，他写的是南方瓜洲。
李白李大爷也写了一首诗，叫《题瓜州新河，饯族叔舍人贲》：齐公凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭。 两桥对双阁，芳树有行列。爱此如甘棠，谁云敢攀折。 吴关倚此固，天险自兹设。海水落斗门，湖平见沙汭。 我行送季父，弭棹徒流悦。杨花满江来，疑是龙山雪。 惜此林下兴，怆为山阳别。瞻望清路尘，归来空寂灭。
李大爷的用的是去掉三点水的“州”，也给定位到了南方瓜州镇。看上去很美，都能自圆其说。但是，我要说但是，李大爷的诗提到“海水落斗门”，未必就指江南瓜州，“吴关”可以往南方靠，但“杨花满江来，疑是龙山雪”在告诉你外面还有个大瓜州。当然，李白李大爷没我们聪明，他不可能对，对的是我们。
还有一点还得告诉大家，《魏书》别的地方记录全都有误差，这儿突然对了也有问题。既然它有能力说对路程，为什么会有那么多错误？这只能说明一点，对的也是错的。
《魏书西域传》：波斯国，都宿利城，在忸密西，古条支国也。去代二万四千二百二十八里。
《史记大宛列传》称张骞出发地离大夏万二千里，从今伊朗到北京机场是一万二千里，张骞是从大夏东北方位来的，我们认为我们目前正处于伊郎东北方，符合史书讲述。那说明司马迁也弄不准路程。从北京首都机场到伊朗首都德黑兰约5600公里，勉强对得上张骞说的万二千里，但肯定对不上从今西安到德黑兰的路数。就算你胡折合对了，但也对不上从北京到波斯湾的24228里。从北京到埃及是7000公里，尽管方位不对，也可作为参照，这误差也太大了吧？好吧，就算从今北京到波斯24228里对，那张骞的万二千里如何解释？《魏书》太会犯错误了，居然错到精确到个位数。24228里，这里数算的。
这里捎带着强调一下，波斯即“古条支”。
魏书西域传：南天竺国，去代三万一千五百里。
南天竺国来代地比波斯还远，更不靠谱，打回去，别让他来了。
《魏书西域传》：嚈哒国，大月氏之种类也，亦曰高车之别种，其原出于塞北。自金山而南，在于阗之西，都马许水南二百余里，去长安一万一百里。
嚈哒国即白凶奴，是大月氏和高车的混血后代，马许水即阿姆河，他去长安西夜国去长安的距离差不多，西夜国扣不上，它也不可能合上。 这里我也给大家解释一下，通过对嚈哒国的描述，可知《魏书》是站在高车即凶奴部族的视角写的，若是我中华视角，则写作大月氏别种也。史书就这么有趣，视角一变，我们会误以为他是华夏种。
中间我省略了多个国家，其标注的距离一看就不靠谱。《二十四史》是中国史，史学家也是中国史学家，可他们记录的地理位置，为什么没几个对不得上呢？所以我们只能得出一个结论，古人不识数，什么《山海经》、《甘石星经》，全都是扯蛋的玩蛋。一群六七千年前刚能站直身子行走的人，吃着野果子喝着山泉水，走路不摔跟头就不错了，怎么可能搞出具有文明含量的事来？这不，张骞知道地球有个西方才两千年，哎哎哎，人类终于懂得出国了。
听上去说的都有道理，问题你吃着野果子喝着山泉人给我划一下南北极，你吃着野果子喝着山泉水给我把三千颗星的规律摸出来？
现在我们进入一个怪圈，要么古人全线弱智，要么我们全线弱智，按照进化论的法则，我们的智商肯定高于祖先，可问题是，古人明知自己做事不行，为什么把距离都精确到个位？既然是瞎估的，来个约数就够了，干么要傻到这个地步呢？
资料显示，资料显示，阿姆河南边是古大夏地；资料显示，齐桓公就在阿姆河混过；资料显示，殷帝大戊的弟弟王孟就在阿拉伯混；资料显示，华佗是木兰皮国人，资料显示－－－我要列举多少例子，你才能明白古人没错，我们错了－－－
好不容易把这些数据整理出来，不能辜负了那些信任我的读者，在这里告诉大家，《魏书》和《史记》都不可能犯这么大错误，他们说的里数不敢说百分之百精确，但会基本精确；写到个位数的，一定有人精确测量过，甭则他们不会这么写－－－我们之所以对不上仗，跟地望理解偏差有关，长安、代地、汉武帝、昆明池、张骞都不在这里，人家说的是另一个真实存在的长安、代地－－－
一开始我发表此类文章网友及水军扑天盖地都是骂声，说我神经病，我告诉他们，若能坚持把我的文章读下去，你们自己会主动去精神病院会诊，看完这篇文章，若你仍认为自个智力超群，我只能说声佩服你。
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