筆硯峰
米蘭
巍峨鐵印側成峰，奇石諸娘哀慟容。
翰逸神飛留古蹟，蓮花聖水綴芳蹤。
蓮花山中的聖水寺是羅源縣境內最負盛名的古寺佛土淨地。＂蓮峰月色＂被一致推為＂羅川八景＂之首，＂筆硯生花＂的筆硯峰則被冠以＂蓮花山八景＂之首。筆硯峰危聳在高高的蓮花山腰間，由二塊巨石對峙比鄰坐望而聞名：一石似筆端仰首空中，另一石似硯臺橫臥陽崖。兩旁樟榕筆挺華茂，四圍竹林清幽逸雅。山間鳥鳴低迴、泉聲叮咚，景緻優美的生態環境令人心馳神往。
話說文房四寶，筆墨為＂文＂，紙硯為＂質＂，相輔相成，情理會通。毛筆是中華民族獨具特色的書寫繪畫工具，硯臺則是中國極富特色的書寫繪畫研磨色料的工具。自古以來，墨客騷人無不為之傾情，為之頌詠。在古代中國，文人對筆墨紙硯十分珍重，不僅生前治學朝夕相伴，更有甚者死後還用之殉葬。
筆硯峰上的＂筆＂石，恰如一支生花妙筆，在世代更迭中它都忠實扮演著如史官一般的角色，周到詳盡的描繪著羅川大地歷史風貌、風土人情；見證了羅源日新月異、突飛猛進的大變化過程，以及改革開放以來的現代化進程。它日夜不息地記載著羅源城裡所發生的點點滴滴的發展變化。筆和硯是中國文房四寶中的二個重要元素，歷朝歷代莘莘學子、高人雅士皆窮極一生對其鍾愛無比。
初次聽聞蓮花山上藏有座筆硯峰，欣喜之情油然而生。是日懷揣著激越之情，踩著輕盈的步伐，緣著厚實的臺階，緩緩地磴道而行。早晨從蓮花山麓入口處沿著文昌宮和崇福宮拾階而上，嬌陽柔光倚著紅牆，雙手摩挲著晨光輝照著的厚實的院牆，莊重之情湧上心頭。廟宇屋頂上琉璃黛瓦在晨光的映射下，光波相互交織，五彩紛呈，煞是壯觀。
俯瞰腳底，石階兩旁芳草叢生，青石板與青石板之間微微探露著的野草野花青澀而稚嫩，卻不乏堅強。正值仲秋時節，金色的陽光抑制不住雀躍，向四周柔和鋪開，夾雜著稀疏的薄霧在山間繚繞穿行，而筆直的影光柱縱橫交錯地穿透過竹林，照耀出滿山遍野動人的霞光，可謂雲蒸霞蔚，生機盎然。
蒼翠的樟樹與蔥鬱的榕樹穩重而高大，千百年來風雨無摧的站立於蓮花山上、石階路旁，沉默地望著遠處被曉色裡挾的層層山巒。那些被悠悠歲月洗濯了千年的故事，彷彿細碎的光點清爽而寂靜地舒展在石階之上。峰迴路轉，仄徑通幽。從棲雲洞邊上往眠鶴亭方向走去，穿過一片茂密的樹叢，沿著聽泉亭旁邊的石階盤旋而上百多米，再轉過二道彎，只見兩塊巨石一白一黑、如筆似硯，已然躍入眼簾。
據史書記載：筆硯峰由似筆似硯兩塊花崗石組成。在龍虎巖上100米處。筆石直聳、白色，頂部形如筆端，硯石平臥呈長方形，酷似硯形、故合稱為筆硯峰。曾有人把筆石稱為“石諸娘”、硯石稱為“石棺材”，兩石謔稱“孝婦哭棺”。明弘治十八年(1506年)，羅源縣令徐珪認為俗稱欠佳，便刻“鐵印”二字於硯石上，此硯石又稱“鐵印石”。筆石、硯石均屬花崗岩，呈半裸露。筆石高11.85米，圍12.7米；硯石高8.45米，圍14米，兩石最近處為3.3米。
恰才抬頭望眼時，見如硯巨石上隱隱約約浮現出丈許般大小的摩崖篆刻筆畫字樣，被掩映在石面上的隨風飄蕩的樹枝葉幹遮擋了部分視線，看不清是啥字。待臨近巨石，撥開荊棘，奪路閃進雜林荒坡，雙手掰開桔杆草叢，躋身探首去認真端詳辨識時，只見巨石正面篆刻：貌似＂印＂字，左邊旁部首完好無損，右邊旁卻已糊成一片；另外一個字＂釒＂字旁清晰可見，右邊部分也已模糊不清，無可奈何只得加以綜合分析，按字型走向來判斷應該是‘鐵’字了。待踱回石階，走到離巨石三米開外的呈白色的花崗岩石塊周圍，來回上下觀察打量了幾遍，真的發現該石頭頂部形如一把未開鋒的筆端，直聳擎天，而旁邊刻有“鐵印”字樣的巨石，體積較＂筆石＂大約超出十來倍，呈長方形橫躺平臥在峭崖邊上，其黝灰的質地膚色在白色‘筆石’的映襯下顯得格外醒目岸然。
在‘硯石’的犄角邊下之東南一隅處，目側二塊巨石間最近距離只有三米，遂手提相機斜對著筆硯石，按動快門給二石來了張合影照，然後端平相機看了看視鏡效果圖，須臾之間神奇立馬顯現，只見一幀栩栩如生的“孝婦哭棺”的畫面，赫然展現在眼前：＂硯石＂恰如一具墨灰色的大棺材似的，而白色的花崗岩＂筆石＂儼然一位披麻帶孝、身著白衣頂戴白帽的嬌小婦人，她神色淒厲地俯首跪在棺前，哀婉悸慟，如泣如訴。
清風弄竹影，彤雲映蒼松。時光荏苒，歲月如歌。在通往蓮花山聖水寺筆硯峰的石階山路上，前來旅遊觀光的遊客鱗次櫛比，一批又一批的往來穿梭。騷人雅士更是一群又一群地往筆硯峰上跑。眾人紛紛徜徉在泉林幽壑與嶙峋怪石中而流連忘返。橫斜定格在樹與坡之間光怪陸離的情景故事仍在不斷地演繹。
悠悠歲月，往來沉浮有數；渺渺紅塵，滄海幾度桑田。＂石諸娘＂的故事還有待好事者遣來挖掘。
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