《關於批評與讚美》
——劉長鋒
現實中，總是有這麼一種現象：有人以批評者自居，批評這個、批評那個，批評國家、批評社會。但是扭過頭來，一旦別人批評他們，他們就急了，言必稱什麼“無批評則讚美無意義。”言必稱什麼“你們這些唱‘讚歌’的人”。甚至刻薄點的，還直接開口把批評自己的人稱之為“跪舔”。
這麼一種現象，是現實的，但是客觀麼？未必。至少在邏輯上說不通。
其一，批評與讚美並不是二元的、對立的。批評與讚美之間至少還有沉默、還有“只做不說”，還有純理論的探討，等等。
其二，假設以他們的觀點來看，批評與讚美是“二元的對立”，那麼如有批評，則讚美也絕無不可。
其三，批評是不是專有的特權？也即是我可以批評你，但是你不能批評我。如果我批評你了，你反過來批評我，那你就是跪舔，那就是唱讚歌。這種邏輯，似乎是有點誤解或者冤枉了讚美這個詞。
其四，批評作為一種姿態或者實踐，如同其他萬物一樣，並非絕對的，更絕非是真理。所以任何批評都可以接受質疑或者反駁、反批，這才是批評的價值和精神所在。反駁、反批和讚美、讚歌劃上等號，是不是可以理解為對“批評”本身的誤解？讚歌背這個鍋背不背得動？
批評與讚美，同樣作為一種態度或者實踐，與其他態度一樣，從來是並且會一直是並存的。國家、社會和人，都需要接受批評，接受批評才能虛心進步。而同樣，讚美也是。我們可以讚美山川大地，可以讚美人心良善，也同樣可以讚美國家、社會中一些正面的、積極的物事，這沒什麼不可，反而很有必要。
讚美的必要和批評的必要一樣，二者都不可或缺。但是批評歸批評，批評者首先得學會接受批評。如果批評者無法接受批評，則他的批評本身是存疑的，或者是偏執的、虛偽的。
批評者一聽到對自己的批評就過敏，第一反應就是“讚歌”、“跪舔”之類的，其實是不理智的、不客觀的。至少會在論據上有“王顧左右而言他”對意思。甚至不免淪為雞同鴨講、自說自話。這樣的批評，嚴格來講，估計不叫批評，而很可能只是胡扯。
2020.03.28凌晨手機草於三一齋
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