《关于批评与赞美》
——刘长锋
现实中，总是有这么一种现象：有人以批评者自居，批评这个、批评那个，批评国家、批评社会。但是扭过头来，一旦别人批评他们，他们就急了，言必称什么“无批评则赞美无意义。”言必称什么“你们这些唱‘赞歌’的人”。甚至刻薄点的，还直接开口把批评自己的人称之为“跪舔”。
这么一种现象，是现实的，但是客观么？未必。至少在逻辑上说不通。
其一，批评与赞美并不是二元的、对立的。批评与赞美之间至少还有沉默、还有“只做不说”，还有纯理论的探讨，等等。
其二，假设以他们的观点来看，批评与赞美是“二元的对立”，那么如有批评，则赞美也绝无不可。
其三，批评是不是专有的特权？也即是我可以批评你，但是你不能批评我。如果我批评你了，你反过来批评我，那你就是跪舔，那就是唱赞歌。这种逻辑，似乎是有点误解或者冤枉了赞美这个词。
其四，批评作为一种姿态或者实践，如同其他万物一样，并非绝对的，更绝非是真理。所以任何批评都可以接受质疑或者反驳、反批，这才是批评的价值和精神所在。反驳、反批和赞美、赞歌划上等号，是不是可以理解为对“批评”本身的误解？赞歌背这个锅背不背得动？
批评与赞美，同样作为一种态度或者实践，与其他态度一样，从来是并且会一直是并存的。国家、社会和人，都需要接受批评，接受批评才能虚心进步。而同样，赞美也是。我们可以赞美山川大地，可以赞美人心良善，也同样可以赞美国家、社会中一些正面的、积极的物事，这没什么不可，反而很有必要。
赞美的必要和批评的必要一样，二者都不可或缺。但是批评归批评，批评者首先得学会接受批评。如果批评者无法接受批评，则他的批评本身是存疑的，或者是偏执的、虚伪的。
批评者一听到对自己的批评就过敏，第一反应就是“赞歌”、“跪舔”之类的，其实是不理智的、不客观的。至少会在论据上有“王顾左右而言他”对意思。甚至不免沦为鸡同鸭讲、自说自话。这样的批评，严格来讲，估计不叫批评，而很可能只是胡扯。
2020.03.28凌晨手机草于三一斋
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