讀莊子 選自《一行居集》清 彭紹升

彭紹升

予始讀莊生書，以為此出世之前茅也。其所為一死生，等成毀，所以破人之我執。忘是非，夷善惡，所以破人之法執。二執並消，真體獨露。其於無生法忍蓋庶幾焉。已而讀《華嚴經》，窺普賢菩薩所有行願。方欲隨順一切眾生。方欲嚴淨十方淨土。直至萬善普會而尤不自已。而莊生者，乃以善為大戒。眇堯舜，薄湯武。以龍逢比干而好名，以伯夷叔齊箕子之徒，適人之適而不自適。彼其視菩薩種種難行苦行，至以不可說不可說身命而為佈施，有不河漢其言者乎。雖然，法華會上，亦有退席比邱。華藏莊嚴，佛於大菩薩同轉法輪，二乘弟子都在會中，不聞不見。於莊生何怪焉。夫誠入普賢行願門者，逆行順行無非佛事，堯舜之揖讓，湯武之徵誅，總之華嚴諸善知識隨順眾生，欲令離苦得樂耳。以莊生之智，回小向大，去其自立自安之見，轉而安人利人。亦可與華嚴諸善知識攜手同行。不僅以聲聞獨覺作究竟地也。而耳食者流，乃以莊生書為佛氏所從出，豈不謬哉。