不看不知道，中華孝道就是這麼的強！唯一一個沒有被顛覆的文明古國就是靠這個力量延續下來的！
起源：舜帝以身作則，帶動諸侯效仿，奠定中華數千年的孝道根基
古代中華，人生存於部落之中而散居各地，部落首領稱為諸侯，諸侯共主稱為君王。自部落時代即有孝道的行為，但真正將孝道發揚光大的人是“舜帝”。
古代首領採用禪讓制度，為何堯帝禪讓於舜帝？是因為舜帝做到了五點：1、發自內心的孝順；2、不計較、不比較的仁德舉止；3、讓所在部落繁榮昌盛的能力；4、不居功自傲、謙虛為人；5、家庭和諧。舜帝身體力行孝順父親及後母、有愛兄弟，化解了父親及後母的成見，施行親民、愛民的教育文化，舜帝繼位後身體力行孝道的行為，帶動了諸侯效仿，於此孝德普天下，奠定中華孝道根基並傳承至今。故而，中華孝道傳承的根基，源於舜帝。
中華文化源遠流長，道德觀念和綱常倫理是維持社會穩定和諧發展的重要基石，而孝道又是道德觀念和綱常倫理的基本，百善“孝”為先，正是在人類繁衍代代相傳的過程中，必須能有慎終追遠、感恩回饋為基礎，才能有穩定的社會和不斷良善發展的生存環境。“孝道”是當代創建和諧社會，構建人類命運共同體的根本性規範。
圖1：孝道在道德觀念中的基礎地位
傳承：中華以孝治國
中華數千年的農耕文化，人力為主要生產力，因此，以需要眾多人力建構起龐大的家族體系，“九玄七祖、五服”為中華民族重要的社會人倫體系，孝道傳承就有著重要的社會作用。自周朝以來，以“孝”為治國立國的根本，所謂“忠臣出自孝子”、“百善孝為先”，都有其現實意義和精神所在，歷朝歷代的君主莫不以孝道為根本國策，自古以來，孝道就是中華文明開展的基石。
古代“五倫”代表五種最基本的人際關係，有：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，其中家族宗族是每個人重要的人倫基礎，形成以宗族家族為主的社會體系中，以血緣家庭為基礎的宗族，自然以孝道傳承為最重要的內容，並在此基礎上，形成了穩定的社會關係體系延續至今。
不同國家都有自己獨特的孝道傳承，但唯有中華文化被稱為“孝道文化”，是因為儒家思想以孝道為根基，並留下了世界唯一一部關於孝道的經典《孝經》，將中華文化中有關孝道的內容歸納記載其中，中華文化奠基於“孝道文化”的內涵，並將孝道代代傳承於後代子孫。
古代能夠識字的人不多，在農業社會中想要讀書識字，不是一件容易的事，華夏先輩將孝道觀念通過生活中一言一行，經由“身教”的方式，親身將“孝道”觀念和行為落實於生活中；同時，透過簡短的形式（如千字文、三字經、弟子規等內容），從孩子小的時候就開始領讀背誦，兒女在耳濡目染之下，自然而然地將“孝道”融入于思想觀念和行為習慣之中。這就是中華炎黃子孫在日常生活中落實“孝道”，代代傳承“孝道”觀念的過程，也是將“孝道文化”轉化成為“中華文化”的基本過程。
人類延續：孝道源於繁衍
父母恩情始於懷胎十月，每個人降生都必要經過懷胎十月，才能夠出生為人，若是沒有父母就不會有今日自己。十月懷胎過程更是由母親無微不至的照顧，臨盆出生之際更是天人交關的關鍵，稍不小心母子皆有極大的危險，更危急之際有可能母或子保不住生命，因此，母親的恩情是比任何事情更深更高的！
父母照料子女是其天性，而子女照料年邁雙親，則要看人性德性有否啟發；父母對子女的付出是無限的，而子女對父母的付出，時常是有限有條件的，這是人類的劣根性！因為人們會記得當下自己照顧子女的辛勞，而忘記當初父母對自己所做的照顧關懷。當看到懷抱中的嬰兒之時，要能想到父母對自己的照顧關懷才是。
子女成長過程中，是由父母勞力勞心來哺育教育，不然，每一個子女如何能有無拘無束的成長？等子女成年二十載時，父母皆已邁向老年氣衰，不復當年的氣盛壯年，身為每一個子女自然會對其長年照顧的父母親，有反芻之心的行為，這是人類天性，除了少部分的頑劣子女外、大部分人都有優良天性，不分別哪一個人種、民族都是一樣的。
“孝，德之本也”，孝順父母是天經地義的事情，“孝道傳承”必要透過自己身體力行有一個“身教”的效果，來做到“以孝傳家”，“孝道”從人類整體角度來看，就是對生存繁衍的基本保障。孝順父母是人類天性，自然界動物也是同樣，都是由父母哺育關懷長大的，除了少數奇特個案外，大多都是有良善天性，父母對子女如此，子女對父母也是如此，很少有人對其子女父母不聞不問、當作陌生人的。
與時俱進：古今生活方式不同，孝道文化發生的變化
古代孝道禮儀：要每日三次到父母前請安；父母吃飯時不能就座，要等父母吃完才能上座；父母仙逝時則要守三年之喪，等等，現今社會雖已經不需要如此遵行，但是要了解其中精神所在，傳承感恩父母養育的本意。
現今社會以小家庭生活為主一家三口，已非古代農業社會時期的家族聚居，往往一個宗族人口能有二三百人口，現代家庭一般也只有三代同堂而已，父母、夫妻、子女三代人口最多也不超過十人。因此，孝道文化自然而然也會因生活方式不同而發生演變，現今大部分人會將子女照顧的很好，而疏於對父母的照顧！
自古奉養父母衣食溫飽不簡單，做到“色難”就更不容易！現今有足夠的物質照顧年邁雙親，使其生活無缺，但和顏悅色來照顧父母仍舊是很難做到了，需要每個人好好地調整自己的態度。現代大部分人都會因情緒煩躁等，對長上父母不耐煩，有時以大聲、甚至怒罵的反應來對自己父母，是否會常常見到、聽到如此情形呢？
現今“代溝”問題更加深刻了，兩代之間常有隔閡、意見不同，有時兩代之間常有強烈的情緒問題產生、彼此都不讓步，正是因為是父母子女關係更密切，反而是吵得更兇、更激烈，“強爺生將子”的問題更嚴重，面對外人時，反而不會有此反應！子女要如何面對與父母的思維差異呢？要如何解決“色難”呢？
“孝道”不是有條件的奉養父母，而是要能體恤體諒父母身體心理的感受，發自內心的感恩回饋父母才是盡孝！奉養雙親也不只是三餐衣食無缺而已，更要對父母和顏悅色、體恤父母心意，如有意見不同之際，至少需要有“理直氣和”的態度。當代落實“孝道”的關鍵，就是看如何處理親子關係了，理念可以不認同，但不能失去做子女應有的態度！切不可任由自己的情緒反應激烈的爭吵，這樣就失去了孝道奉養之意義了！父母和子女的心態都要順應時代發展和變化，做出相應的的調整，這樣才能有圓滿的親子關係。
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