凡是讀過《周易》的人都知道，《周易》具有四大功能，即象、數、理、佔。
《周易》中的“象”，稱為物的象徵，就是一種物象，而是以物喻意、喻事，象徵著一種似物的形狀像貌；
《周易》中的“理”，實際上就是義理，顧名思義，義，就是正當、正義；理，就是道理，而且是正當、正義的道理；
《周易》中的“佔”，實際上就是占卜，通過占卜，分析所得卦象，按照當值動爻陰陽變化，結合卦辭、爻辭、互卦、承、乘、比應關係、時空位置等，對所佔之事進行趨勢結果類推預測，釋疑解惑，指導決策。
《周易》中的“數”，並非是數學裡的1—10自然數字。《周易》中的所謂數，就是說自然中萬事萬物都有一定的定數，而且這個定數是活的，是不斷變化的。人，作為大自然中萬物一分子，其命運同樣也是有定數的，這不是宿命論。人這個生命定數就是人的自然命運最終結果，最終歸宿就是死亡。因為一個人的生就意味著最終的結果要死亡，這就是人生命定數的結果，這也是不可抗拒的人生自然規律。而這並不是你人生中的經歷過程的複雜與簡單、順暢與艱辛、富貴與貧困、高與卑之位而所能決定的。一個人不管你一生中怎樣去奮鬥；不論是富貴貧賤、位高位卑、順暢艱辛，而最終的結果都是一樣，都會走向死亡，這是必然的，無非是死亡的方式不同而，這就是一個人的生命定數。
雖然《周易》中認為人的生命是有定數的，但仍然倡導人們在有限的生命定數時間內，其“行”如天行健而自強不息；其“德”如地勢坤而厚德載物。一生中應增進知識，修養德行。為人做事要堅持正道，守中而行，誠信為本。就是最終老而將至，仍然樂知天命，笑對人生。
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