出自《筆記》卷三之《魯直在宜州》
能寫出江湖夜雨十年燈”和人生莫放酒杯幹”的詩人黃庭堅，別名魯直，他的一生也和蘇軾很像，常常因為自己的文字得罪權貴，屢遭貶斥，最後竟然被除名羈管在宜州。北宋時代的宜州是個非常偏僻荒涼的地方，沒有招待所，沒有民房可租，只有破廟可供棲身。但他又偏偏遇到廟裡要為皇上祝壽不能接待他。他最後只能住在南門城牆上的小城樓裡，恰逢三伏，小城樓又矮又窄，簡直就是蒸籠一般。但，即使這樣的環境和人生境遇，黃庭堅逢到下雨時喝了點酒，就把腳從城樓的欄杆縫中伸出去淋雨，一面喊著他叫範廖的朋友（範廖為見黃，千里迢迢來到宜州），信中啊！現在真是我一生中最快活的時候啊！
範廖說，沒多久，黃庭堅就死在了這城樓上。
古老的舊中國，哪裡有隋唐盛世，哪裡有歌舞昇平，那都是針對皇家或者達官貴人講的。對於老百姓，對於沒有眼色，屢屢以自己的詩文觸怒權貴的文人而言，那根本就是地獄。所以有人說，中國的文人全靠阿Q精神，才能維持他精神世界的正常運轉。難道不是嗎？即使文中大名鼎鼎早就譽滿華夏的黃庭堅又怎麼樣呢？顛沛流離最後客死異鄉，苦嗎？當然苦。但是古聖先賢和我們選擇的一路抱怨、哀怨、不服、不忿的態度完全不同，他選擇的是享受當下，哪怕幸福就那麼短暫，就那麼微小，他也能立刻抓住，活在那個當下！
有人說這個是阿Q精神，其實嚴格細究起來，並不是。
阿Q精神是自我麻醉的，是偷換概念的，是“兒子打老子”的。
黃庭堅分明是蔑視痛苦，苦中作樂！他在《神宗實錄》中堅持自己的觀點，根本就不怕被羈管，在《承天塔記》中揭露“天下財力屈竭之端”，直斥統治者的耗費民力毫不留情。
這種不屈從於權貴的大無畏精神，是自我麻醉嗎？
很明顯不同。
注：宣州即今天的廣西河池市宣州區，我查了下百度地圖，京城開封到河池，距離1645公里，還是全程高速，古代的路程少說也有3000公里，估計路上要走1年時間，想想可憐啊，我們了不起的詩人，胼手砥足，一步一步從萬里繁華的京畿，走到了偏遠荒涼的邊疆小城，也走到了他生命的盡頭......
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