宋朝皇帝趙佶的瘦金體，是書法史上的一項獨創，正如明陶宗儀《書史會要》推崇的那樣：“筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也。”在海口五公祠的拜亭裡，還可以看到被譽為鎮祠之寶的石碑，就是趙佶瘦金體《神霄玉清萬壽宮詔》。
《神霄玉清萬壽宮詔》碑正面光平如鏡，背面保留開鑿時的原貌。碑文豎行，16行，366字，瘦金體，無標點符號，右行“神霄玉清萬壽宮詔御製御書”，正文主要闡述 了宋徽宗崇信道教的緣由。
宋徽宗是繪畫和書法大師。他創造出獨樹一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄逸勁特。極具藝術個性，為後人競相仿效。
金朝皇帝完顏璟模仿的最像，完顏璟屬於文人雅士的皇帝，漢化程度最深。而對於書法，完顏璟最喜歡的就是宋徽宗的瘦金體。他大多數的書法都是對瘦金體的學習和模仿，隨著次數的增加，完顏璟的字跡越來越像瘦金體。
據說在英國博物館裡面顧愷之的《女史箴圖》古摹本，左端就有《女史箴》一則。從明清時期，人們都以為這篇書法是出自於宋徽宗手裡，但是經過行家的仔細辨認，才發現是完顏璟寫的。因為人們覺得這篇文章，缺乏一些富貴傲逸的氣質。但從這件事也可以看出，完顏璟也是模仿的爐火純青了，都到了以假亂真的程度了。
宋徽宗崇奉道教，自稱“教自道君皇帝”。於宣和元年（1119年）八月用瘦金體御書《神霄玉清萬壽宮詔》碑，令汴京神霄宮先刻碑，即後以該碑的拓本頒賜天下摹勒立碑。今存莆田城廂三清殿東邊的《神霄玉清萬壽宮碑》是世上僅存的一塊。
此碑書於趙佶三十八歲時，書法瘦勁挺拔，舒展遒麗，橫畫收筆帶鉤，豎下收筆帶點，撇如匕首，捺似利刀，豎鉤細長內斂，運筆靈動娟麗，又不流入嬌柔孱弱。又較涉筆成趣的題圖詩厚重而硬朗，是一件不可多得的書藝名帖。
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