高中三年時光彈指一揮間，現在的你，也許疲憊不堪，茫然困頓。
儘管高考讓我們承載的太多，有些不堪重負，但也令人難以忘懷，成為生命裡刻骨銘心的回憶。
高考當然不是人生的唯一出路但總有一天，你會懷念這些努力奮鬥的日子。
倒計時13天，一切塵埃落定前，請再堅持一下吧！
四川省成都七中三模
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
有人用“土”來形容不合潮流的事物，但當某些“土”的東西漸漸消失時，人們又悵然若失。《鄉土中國》說，土裡生長的不只是莊稼，還有習俗、文化……
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得抄襲；不少於800字。
審題
這是一道闡釋類材料作文題。材料的第一句話：“有人用‘土’來形容不合潮流的事物，但當某些‘土’的東西漸漸消失時，人們又悵然若失”，是關於“土”的社會現象描述。“但……又”轉折句同時表現了對某些“土”的東西的肯定。因此，應該正面立意。材料的第二句話是對第一句話的抽象昇華，目的在於拓展思路：土生萬物，土創文明，土蘊情感……
佳作示範
《文字，是故土裡長出的精神莊稼》
江南杏花春雨，塞北駿馬秋風，東瀛櫻花清酒，西洋荷馬海倫；青海花兒調、黃河船伕曲、藍水多瑙樂、紅土孔雀歌、蒼原趕車謠、清鄉水磨腔：一方方水土，一曲曲歌詩。文字，是故土裡長出的精神莊稼。
土地無聲，文字留痕。茫茫黃土養育了《詩經》，那深淺水域自然衝蕩著《楚辭》。王國維對屈原精神的闡述深得後學之心：“大詩歌之出，必須俟北方之感情與南方之想象合而為一，即必通南北之驛騎而後可……”林語堂在大洋彼岸用ABCD重繪《京華煙雲》，陳寅恪在故國中土用倉頡方塊闡述“獨立自由”，趙無極在巴黎用馬蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用廬山瀑布《向馬蒂斯致敬》……大地河山，吞吐著冬夏，長存在那些有情有義、有笑有淚、有方有智者的心裡、夢裡、手裡，集於舌尖、嗓間、指間、紙箋……
文字，是故土裡長出的精神莊稼。
龍應臺的父親少年離鄉，鄉音難改，改葬方歸。當司儀用湘語唱起“上——香”“拜——”時，她深深跪下，眼淚決堤。千古以來，故鄉人就一定是以這樣悲愴楚音招魂的：“魂兮歸來，反故居些。”“在這裡，楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大；司儀的每一個音，都像父親念《陳情表》的音，每一個音都重創兒女。”此時此刻，她方才理解父親靈魂的漂泊，方才明白他何以聽《四郎探母》淚下，方才欣悅他真的是回到了夢裡的家。
生活之地與精神之地交織重疊，人生之樹就可能更加茂然，所以，我們記住了基於大地的寫作：
莫言的“紅高粱”仍然在山東暗燃，艾蕪的“綠森林”仍然在雲南明媚，李白的“江油城”仍然在四川后世招月，趙佶的“萬歲山”仍然在南宋遺民觸淚，蕭紅的“呼蘭河”仍然在黑土地靜流，遲子建的“額爾古納河”仍然在中俄邊界嗚咽，齊邦媛的“巨流河”仍然與渤海衝擊，馬克·吐溫的“密西西比河”仍然在廣褒的北美無拘無束浩蕩……
我承認水土養人，但人不是植物，土地決定植物但不決定人性人心人格，也許我們不必把地與人畫上等號或強加因果。但你能想到嗎？明末清初，北方降旗林立之時，水潤江南卻為了漢唐衣冠而發憤一擊；保百里河山，留千年魂魄，寫萬卷氣節。
也許，我們更應在意是否記住了養育過我們的某方水土？是否記得住、留得住、對得住所經歷的每方水土？你可以寫不出《我的阿勒泰》，畫不出“我的高爾泰”，但你至少可以為養育過你的土地留下一株金麥穗、一縷稻花香。
因為，你的文字，本就是生你養你的故土裡長出的精神莊稼。
山東青島二模
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
18世紀法國有個哲學家叫丹尼斯·狄德羅。有一天，朋友送他一件精緻華美的睡袍，他感到非常開心。回家後他迫不及待地穿上睡袍，在書房裡走來走去，想要體驗穿新衣的快樂。可是，很快他就快樂不起來了，家裡的舊式傢俱、汙糟地板以及各種陳設在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。他再沒有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家裡的陳設都換成新的，以求跟新袍子相匹配。
要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少於800字。
審題
本題沿襲2018年全國卷Ⅱ的命題方式，屬於新材料作文，主要考查考生的獨立思考、信息加工、價值判斷、語言表達和文字寫作等關鍵能力。本題語料為“狄德羅效應”（也稱作“配套效應”），主要內容是丹尼斯·狄德羅因華美的睡袍而開心，卻因家裡的舊式傢俱、陳設等與袍子不相襯而鬱鬱寡歡，於是趕緊把家裡的陳設都換成新的，以求跟新袍子相匹配。這個故事反映出人們在擁有了一件新的物品後，會不斷配置與其相適應的物品，以達到心理的平衡的問題。考生要做的是對此現象進行認識、思考和評價。
佳作示範：《新袍需配新陳設》
青島二中 劉基昊
一枝獨秀不是春。狄德羅穿上精緻華美的睡袍受寵若驚，踱步書齋，深感周遭難以匹之，當即重置陳設。當所得勝於所有之時，當華美的睡袍遇到汙糟之時，我們仍須知新袍需配新陳設。
唯才華匹優秀，方顯卓犖。
華貴睡袍的到來對於我們每個人來講便是優秀的降臨，才疏學淺的人難與優秀相配，唯有努力奮鬥後的才子志士才配得上優秀的“睡袍”。著以“重賢珍才”的劉備，當時局搖盪，他選擇招賢納士，廣交豪傑，正是置備“新陳設”以配“華貴睡袍”，終成一代明主。而擁有“開掛人生”的學神顏寧，用實力向優秀揮手，以勤奮向優秀致意，用才華與能力完美與優秀相配，成就不凡。古往今來，盡顯才美者，多是以新陳設配新睡袍，以提升才華來成就優秀。
唯以新配新，方立民族之林。
才人學士以優配優，富國強族更需以新配新，方致久久屹立，站於世界之巔。當改革開放春風滿地，正是“華貴睡袍”披於華夏之時，中國選擇了以新配新，倡導著新絲綢之路的共建，建立著全球互聯互通的新秩序，共享著經濟發展與文明交流，吾泱泱中華，蛟龍、北斗、嫦娥、墨子層出不窮，使中國立於民族之巔、世界之林。反觀清朝所謂天朝上國，面對工業革命浪潮澎湃的世界，捧著上國名號固守舊派、閉門造車，終釀民族危機、歷史大禍。足以知:新袍需配新陳設。
唯時時相偕，方得勇立時代潮頭。
凡益之道，與時偕行。新時代新生事物層出不窮，“華美睡袍”頻贈意外驚喜。若難以新配新，則恐難逃時代淘洗浪潮而隨波逐流、日漸式微。當互聯網橫空出世，5G網絡初來乍到，“華美睡袍”已悄然而至。時代的潮流召喚新的陳設，人工智能初出茅廬，物聯互通小試牛刀。新興的高新技術，誠以時時相配之力，撐起了新時代的樑柱，穿住了新時代的“華美睡袍”。
“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”生在新時代，我們當做如魯迅所說的醒著的青年，接過時代接力棒，我奮鬥，我幸福，肩頭擔道義，筆下有乾坤，以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之世界……
作家沈石溪強調自然和諧之美，放眼自然，新生物種的生息喚醒新的群落的誕生；試看世界，新興產業的出現帶動新產業鏈的整體更新。大到國運時潮，小到萬物你我，匹配之道無處不在。當再次收到“精緻華美的睡袍”時，莫忘可愛的狄德羅，且為新袍置配新陳設！
廣東省廣州二模
閱讀下面的文字，根據要求作文。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。——宋·范成大《四時田園雜興》
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——【俄】烏申斯基
你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。——毛澤東與毛岸英的談話
在全面建設社會主義現代化強國的進程中，每一個人都要通過勞動創造自己的人生價值。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得洩露個人信息；不少於800字。
審題
本題目為多材料任務驅動型作文，三則材料的關鍵詞是“勞動”，每則的側重點又有所不同。第一則材料主要寫勞動過程中，村莊兒女的勤勉不輟和對勞動的熱愛；第二則突出勞動對人德、智、體等方面的發展所發揮的至關重要的作用；第三則材料強調了書本知識和勞動實踐的關聯，突出了踐行“知行合一”的重要性，即“實踐出真知”。考生要能抓住其內在關聯。
考生所有的聯想和思考都要指向“在全面建設社會主義現代化強國的進程中，每一個人都要通過勞動創造自己的人生價值”這個核心，並將之與三則材料有機結合。為了讓文章有一定深度，分析體現層次感，需要恰當選用有代表性的事例，使文章更有針對性和現實意義，能號召大家在社會主義現代化強國的建設中通過勞動創造人生價值，擔負起自己的責任和使命。
佳作示範：《勞動的青春最美麗》
張俊梅
勞動的青春最美麗，在全面建設社會主義現代化強國的進程中，每一個人都要通過勞動創造自己的人生價值。
毛澤東曾對兒子毛岸英說：“你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。”上勞動大學，就是在勞動中實踐，在勞動中創造價值。一個堅持勞動的人無疑是堅韌、頑強的，一個人的精神品質在勞動中得到展現，也在勞動中得到昇華。高級技師孟劍鋒歷經上百萬次鏨刻敲擊，純銀絲巾果盤《和美》等國禮才驚豔問世，在精益求精中，他不斷砥礪著德行，立志做一個淡定、不浮躁，信奉“一輩子只幹一件事”的勞動者。在社會主義現代化強國的建設中，無數勞動者成長為大國工匠，演繹著勞動者的風采。
勞動的青春最美麗，通過勞動創造自己的人生價值，為國家建設砥礪前行，是這個時代的標準價值觀。
蒙內鐵路項目的開發者李強，有一股“拼命三郎”的精神。他懷著造福當地人民的初心，常常工作到深夜，甚至因勞累昏倒在辦公室。沒有以他為代表的中國團隊的不懈努力，就沒有肯尼亞人心中的“一號工程”的順利開通與便利的交通。開創新能源領域多項世界紀錄的“光明扎西”張晞，進藏11年，處處發揮模範帶頭作用，以敢於吃苦的奉獻精神、高度負責的敬業精神，把每一項工程都當成良心工程，把光明灑向一個又一個村落，把無限溫情留給了雪域高原的千家萬戶，為近百萬偏遠地區的藏族同胞打開了一扇文明的窗戶。看似簡單平凡的勞動，鑄就了實現中國夢的基石。
勞動的青春最美麗，我們歌頌社會主義強國的建設者、勞動者，更應學習勞動者，成為勞動者。
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。勞動是陽光，照耀在健康的靈魂之上。處在勞動之中的人，總是心無旁騖地朝著既定的目標前進，他們有成功的信心，有戰鬥的勇氣，有堅守的毅力，懂得勞動的真諦並享受著勞動帶來的愉悅。當看到港珠澳大橋順利通車的時候，建設者們心中的自豪感、成就感和幸福感是真真切切而又無法言喻的，是勞動提升了人們的精神境界。蜚聲海內外的一代宗師季羨林先生，早年出國苦讀，歸國後不懈苦攻，幾番研讀《四庫全書》，筆耕幾十年，把寂寞、平淡當作勞動生活的常態，終於走上輝煌的人生頂峰，幾十年樸素勞動涵養出了高尚的個人風範。
勞動的青春最美麗，讓我們活出寶貴的內在生命，不錯過偉大的時代，不辜負美好的青春，把自己的生命融入到建設社會主義現代化強國的事業中。
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