我家的飄窗上，養著一盆兩株文竹。同生同長間一株纖弱卻開枝散葉小有氣候，一株健壯卻光棍一條。
去年10月，我發拙文《賞花析人生差別》就擔心他們的差別難消，感嘆人與人生命境遇的差別。盼望那“光棍”“事在人為”能“鹹魚翻身”。
然，時至今日那“光棍”仍光棍，“氣候”更氣候。我不禁想到“為事須儘早”的話，似覺有些道理。
首先，為事真的須儘早。
譬如我家文竹，氣溫、地溫、溼度達不到其臨界值，誰也不可能萌發生長。即使破土後也要八仙過海的早，稍有遲疑就耽誤自身了。
附加人為條件是可以實現，但那絕非自然的了。不過，有時候這種情況也是有必要的和值得的。
史傳牡丹忤武皇貶洛陽的事，只是個神話，非抗旨實乃時令未至。
然當下的牡丹節，卻是園藝師的神斧天工將牡丹鬼使神差了：掐時按點開，要轉色，能大小，還要花期長，愣把一年一度洛陽牡丹盛會長盛不衰。這也不失“為事須儘早”的例子一一趕在“人間四月芳菲盡”前讓人們賞盡牡丹風采，實現“花卉搭臺經濟唱戲”的社會效益何其大啊！
高玉寶《半夜雞叫》中，眾長工合力制服周扒皮而成功，是得益於“為事須儘早”學問的。因為高玉寶把地下黨周叔叔的話告訴了眾人：先下手為強，後下手遭殃。
想想那株光棍文竹，我敢斷定他不如高玉寶有學問。不管如何原因，他失去了生長髮育的時機。
第二，建樹需乘勢，失之交臂悔已遲。
再說我家文竹，那光棍主兒。時令已至小寒。“一九二九伸不出手，三九四九冰上走”。周天寒徹的時日會愈演烈，我家又未通暖氣，隨時都有凍死的危險。即使購設備升室溫保他越冬。畢竟寒冬臘月還未開技散葉，今生無望了。
待到來年春暖花開嗎？縱然他能“春來發幾枝”，但他畢竟荒度了當年時光，是該難為情的。
睹文竹的現實境地，油然使人想到當年的一些民辦教師，何必戀著民師崗位而與高考失之交臂。倘若果斷棄教赴考，說不定有相當量的人華麗轉身一一從政、做工、當上公辦老師。減輕政府工作難度，也不至於如今叫嚷“補貼太少了，太少了！”如此看來，只知“早起的鳥兒有蟲吃”遠不夠，明智的選擇更重要。想一想奉獻青春幾多年，十數年，數十年。正兒八經的人民教師如今複姓原民辦，就是缺乏果斷。
當然還有不少立志自學成才的，也因荒了早抓了晚。蹉跎了自個歲月。
上世紀八十年代知識人才缺乏。多少個有識之士讀電大，上夜大，搞函授，走自考……圓滿畢業，證書一亮，立即上崗。等大眾都知道了，“五大生安排”的門關上了！除非你有背景，否則一概莫談。
如今放一馬後炮說，皆因悖了“為事須儘早”的理，建樹未乘勢，失之交臂矣。
第三，心動不如行動。
再說說我家的文竹。細看看光棍的這棵，僅依其健壯，你就知道他曾多麼努力。只是“香燒老佛爺屁股上了”。雖說沒有枝葉，但他的頂端成彈簧狀盤曲生長著。說明他並沒有頹廢閹沒了自己，也在想方設法改變現狀。只怪行動晚沒有跟上早。
農諺有“竄七不竄八”，“白露花不回家”和“該熱不熱，五穀不結；該冷不冷，五穀不等”語句。是說農曆七月的莊稼還生長髮育，八月就停止了；棉花寒露這天開的花朵就不吐絮了和季節不等人。
看來我家的文竹是中槍了，違肯了“為事須儘早”的道理。根據其長勢看，雖心有所動，行有所動。但是力度不大。所以落得“光棍一條”。
心動行不動的事情生活中並不乏見。比如剩男剩女現象，一味責怪性別失調是不恰當的。因為大齡人群中剩男與剩女的數字幾乎持平的，只是剩女囤積於城市，剩男聚集農村。雖區域有別，但全中”手快眼疾慢則無”的咒。
哪個大齡者不知道早選擇有主動權，可以“貨比三家”，晚了可能就“難”了的理。
只是城市女自恃“皇帝女兒不愁嫁”，不想讓鄉下女先捷了足。農村男吃了挑挑揀揀挑花了眼的虧，再囿於行業劣勢。高不成低不就，結果耽誤了自己。如若及早行動，可能早龍鳳呈祥了。
最後的話：古人顏真卿《勸學》中有句名言：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。歷來被廣泛傳頌。它不只適用於學習，也適用於其他事情。無論做什麼事，適時適地不負韶華，只爭朝夕才是智者的選擇，此理亙古不變。
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