說起曾國藩，是普通人最熟悉的一位聖賢了，歷史上說有兩個半聖人，孔子，王陽明，還有半個是曾國藩，不只是追捧還是嘲諷。
總之他的功績是記錄史冊的，平定太平天國運動，滿清最後的中興之臣(如果算得上中興的話），封建時代最後一尊偶像。
當時平定太平軍，打破金陵後，傭兵二十萬，勢力範圍佔據半壁江山，一呼百應，看似可以順水推舟，黃袍加身恢復漢人江山。
但是曾國藩嚴詞拒絕了眾人的勸進之意，非常忠誠恪守為臣之道，自發解散湘軍。
說他是愚忠也好，看得深遠也好，終究是得到了拜相封侯的榮華富貴，得以從權利漩渦中全身而退，實屬難得，尤其是在那個滿清始終不信任漢人的朝代。
還有他也是中國近代開眼看世界並走向世界的第一人，安排建造現代輪船和槍炮，開啟洋務運動的序幕，安排留學生遠赴歐美，後來成為舊中國第一批科學的火種。
但是曾國藩值得吐槽的點也不少：
一是殺戮過重，抓到太平軍剝皮挖眼凌遲，殘忍至極，場面不忍直視，跟之前飽讀詩書的士人君子判若兩人；
二是殺降，背信棄義殺死太平軍降將，最遭受非議的就是殺死投降的忠王李秀成。
他的學生李鴻章更是把殺降這件事幹得心安理得，毫無心理包袱，殺死蘇州投降的數萬手無寸鐵的太平軍將士，這一事件就是電影《投名狀》龐青雲蘇州殺降的原型。
曾國藩後來還致信表示認可和贊同，實在是讓人寒心！
第三，如果說前面兩件事只是讓世人恐懼的話，第三件事就是留下千古罵名買了。天津教案，滿清用漢人的原則就是輕易不用人，好用就用到報廢。
臨危受命，曾國藩彼時已經單眼失明，另一隻眼昏花，老邁病重，多次請求告老還鄉不得，只得硬著頭皮上了，明知此次前去很可能晚節不保，一世英名盡毀，我不入地獄誰入地獄呢，誰叫你想當中興之臣呢？
現在評價曾國藩無非兩類觀點，一是極力追捧神話，聖賢名臣，晚清一人云雲；還有一類罵他是劊子手，屠夫，賣國賊等。其實都是一樣的偏見和偏激，很大程度受影視劇的影響。
歷史人物從來都是都是立體的，他們也是普通人成長起來的，有人性的弱點，有貪戀有私慾，不同的是還懷揣著理想和良知前行，不忘初心，最終功成名就，需要後人有一個客觀的評價。
提到曾國藩，順便說說太平軍，之前在文章寫道歌頌太平天國運動就遭到鋪天蓋地的抨擊，說他們是邪教，是反人類的。戰爭一定會死人，革命就會有犧牲，這場運動確實造成了千萬人的死亡，損失不可估量。
為自由為理想浴血奮戰，並且能夠號召百萬人跟隨赴湯蹈火，是正還是邪，如何敢這般武斷評判呢？
如果他們不是內訌，最後或許很可能贏下戰爭，成為歷史的書寫者，成為正義標準的制定者，開闢一個新世界，很有可能避免中國百年的分裂動亂和屈辱，以及這期間因戰亂而留下的無數亡靈和白骨，那麼這筆賬又該如何算呢？
讀史使人明智，如果一直懷著偏激和偏見，讀書何用？
在二維平面看歷史，非善即惡，非正即反。
歷史從來都是四維的，離開空間和時間的座標無從談起。
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