说起曾国藩，是普通人最熟悉的一位圣贤了，历史上说有两个半圣人，孔子，王阳明，还有半个是曾国藩，不只是追捧还是嘲讽。
总之他的功绩是记录史册的，平定太平天国运动，满清最后的中兴之臣(如果算得上中兴的话），封建时代最后一尊偶像。
当时平定太平军，打破金陵后，佣兵二十万，势力范围占据半壁江山，一呼百应，看似可以顺水推舟，黄袍加身恢复汉人江山。
但是曾国藩严词拒绝了众人的劝进之意，非常忠诚恪守为臣之道，自发解散湘军。
说他是愚忠也好，看得深远也好，终究是得到了拜相封侯的荣华富贵，得以从权利漩涡中全身而退，实属难得，尤其是在那个满清始终不信任汉人的朝代。
还有他也是中国近代开眼看世界并走向世界的第一人，安排建造现代轮船和枪炮，开启洋务运动的序幕，安排留学生远赴欧美，后来成为旧中国第一批科学的火种。
但是曾国藩值得吐槽的点也不少：
一是杀戮过重，抓到太平军剥皮挖眼凌迟，残忍至极，场面不忍直视，跟之前饱读诗书的士人君子判若两人；
二是杀降，背信弃义杀死太平军降将，最遭受非议的就是杀死投降的忠王李秀成。
他的学生李鸿章更是把杀降这件事干得心安理得，毫无心理包袱，杀死苏州投降的数万手无寸铁的太平军将士，这一事件就是电影《投名状》庞青云苏州杀降的原型。
曾国藩后来还致信表示认可和赞同，实在是让人寒心！
第三，如果说前面两件事只是让世人恐惧的话，第三件事就是留下千古骂名买了。天津教案，满清用汉人的原则就是轻易不用人，好用就用到报废。
临危受命，曾国藩彼时已经单眼失明，另一只眼昏花，老迈病重，多次请求告老还乡不得，只得硬着头皮上了，明知此次前去很可能晚节不保，一世英名尽毁，我不入地狱谁入地狱呢，谁叫你想当中兴之臣呢？
现在评价曾国藩无非两类观点，一是极力追捧神话，圣贤名臣，晚清一人云云；还有一类骂他是刽子手，屠夫，卖国贼等。其实都是一样的偏见和偏激，很大程度受影视剧的影响。
历史人物从来都是都是立体的，他们也是普通人成长起来的，有人性的弱点，有贪恋有私欲，不同的是还怀揣着理想和良知前行，不忘初心，最终功成名就，需要后人有一个客观的评价。
提到曾国藩，顺便说说太平军，之前在文章写道歌颂太平天国运动就遭到铺天盖地的抨击，说他们是邪教，是反人类的。战争一定会死人，革命就会有牺牲，这场运动确实造成了千万人的死亡，损失不可估量。
为自由为理想浴血奋战，并且能够号召百万人跟随赴汤蹈火，是正还是邪，如何敢这般武断评判呢？
如果他们不是内讧，最后或许很可能赢下战争，成为历史的书写者，成为正义标准的制定者，开辟一个新世界，很有可能避免中国百年的分裂动乱和屈辱，以及这期间因战乱而留下的无数亡灵和白骨，那么这笔账又该如何算呢？
读史使人明智，如果一直怀着偏激和偏见，读书何用？
在二维平面看历史，非善即恶，非正即反。
历史从来都是四维的，离开空间和时间的坐标无从谈起。
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