1964年的10月10日至24日，在日本東京舉辦第18屆夏季奧林匹克運動會。
這是日本首次舉辦奧運會，也是亞洲國家第一次舉辦大型運動會。
奧運會歷史上第一次使用衛星轉播比賽，讓世界見識了日本驚人的國民素質。
比賽散場後，幾萬人的場館內出奇的整潔，甚至找不到一張碎紙片。
世人驚歎“可怕的日本人”。
戰後的日本藉助這次奧運會，向世界展示了國民的教養與文明，讓全世界為之側目。
2011年日本福島大地震，造成數萬人傷亡，全方位的報道再次讓世人看見了日本國民的冷靜與秩序。
人們避難時都井然有序的站在道路兩側，儘量不阻礙交通；
不管是乘公交、還是電話亭打電話，都自覺排著隊，不時有新來的人問排隊的尾巴在哪。隊伍太長了，以至於找不到隊尾。
地震發生後人們有序地來到開闊地等待，沒有人抽菸，稍事安全後起身離開，沒有留下一片垃圾。
由於通訊、電力中斷，人們都在公用手機充電設備充電。
政府規定每人15分鐘，儘管排了長隊，很多人等了一兩個小時才輪上，也都是充15分鐘就自動離開了。
日本人所表現出來的素質，確實讓我們汗顏，自愧不如。
每每逢大項活動，秩序混亂，垃圾遍地，類似報道像一記又一記耳光，扇在我們的靈魂上。
2013年國慶升旗儀式，11萬餘國人在天安門廣場及周邊觀看。
儀式結束後，天安門廣場留下大片垃圾，最密集處甚至露不出地面，清掃的垃圾估算有5噸。
如此莊嚴的場合，如此不堪的表現，真是一種天差地別的無言諷刺。
是什麼促進日本人如此自律自警，全面的義務教育肯定是重要因素。
近年來隨著教育和輿論的引導，我國國人在這方面的表現也是好了很多。
但是，日本人那般刀劈斧鑿的整齊表現，世界上卻是獨一份。
最近讀《菊與刀》，發現這個問題的答案也許就藏在它的歷史文化裡，也就是日本人的面子作祟。
日本人好面子，好面子到過度敏感的神經質，好面子到出了這個文化圈子，旁人都難以理解。
我們中國人對一些侮辱毀謗和中傷，淡然處之，認為無事生非是小人，不要較真，免得狗咬狗一嘴毛。
日本人則不同，他們有恩必報，有仇也必報，他們甚至把睚眥必報、不計成本地復仇，看成是一種美德。
他們認為，只要所受的侮辱、毀謗和失敗沒有得到報復，世界就處於一種不平衡的狀態。
只要一個人做的事，是在洗刷別人塗在他身上的汙名，無論他怎麼去做，做得再過分，都沒有過錯，他只是在清算舊賬。
德川的一個家臣，聽說德川調侃他是一個會被魚刺卡死的人，這樣有損尊嚴的死去是對武士的侮辱，他無法容忍。
於是他發誓，至死不忘此辱。
德川當時剛剛定都江戶，正在統一全國，敵軍並未完全平息，這位家臣便暗中通敵，策謀內應，從城內縱火燒燬了江戶。
這樣，他就保全了自己的榮譽，向德川報了仇。
日本人好面子，好面子到把極度的沉著節制作為一種必須的行為規範。
“真正的尊嚴在於安分守己，不失規矩，在各自的地位上，農民可以和王子得到相同的尊嚴。”
一個自重的日本人要忍受痛苦和自我節制，婦女分娩時不能大聲喊叫，男人要勇於面對痛苦和危險。
當洪水向村莊襲來時，每一個持重的日本人必須收撿自己的生活必需品，然後尋找高地，不許哭喊，不許驚慌失措。
這種行為是每個日本人所具有的自尊心的一部分，即使他不能完全做到。
日本武士要能做到，即使餓得要死，也必須裝出剛剛吃完飯的樣子，還必須用牙籤剔牙。
有一位日本名人，出生於一個武士之家，但家道中落，十分貧寒，小時候他的睪丸被抓傷，
當醫生給他做手術時，他的父親拿著刀，指著他的鼻子說：“如果你哭一聲，我就讓你死，至少這樣不會使你蒙羞。”
所以，在一定程度上，我們可以理解，為什麼日本人越是大災大難，表現越是鎮定自若？
這是他們深入骨髓的教化，沉著冷靜的表現，哪怕是含著恐懼的眼淚也要裝出來。
我們文化裡沒有這種基因。
閱讀更多 天地追風者 的文章
