今天的話題都會圍繞閱兵，筆者剛好就在北京，有幸能近距離看到。感受可以用幾個詞形容“震撼、威武、雄壯、排山倒海，氣勢如虹”閱兵是國家對武裝力量進行檢閱的儀式。通常在國家重大節日、迎送國賓和軍隊出征、凱旋、大型軍事演習時舉行，以示慶祝、致敬，展現部隊建設成就，並可壯觀瞻，振軍威，鼓士氣。
閱兵並不是新時代的產物，早在公元前，周朝已有閱兵活動。據史籍推測，傳說時代的戰神蚩尤就是華夏先民的狩獵首領，後代利用田獵進行軍事訓練時，都要祭祀蚩尤，這種習俗一直流行到宋代。
閱兵的目的有三，一是誓師，鼓舞士氣，現在很多公司都會有類似文化，二是示威，是向對手亮肌肉的一種表現，三是稱霸。
歷史上有過三次著名的閱兵
第一：盟津誓師
在中國歷史上最早有記載的閱兵式是從周朝開始的，最早的兩次閱兵都在盟津（在今天的河南省 孟津縣）。事實上，盟津這個地名就是因為諸侯在這裡閱兵會盟而得來的。
首次閱兵是周武王率領周軍東進討伐商紂王，八百諸侯相會於盟津，在這裡閱兵會盟。但是隨後周武王認為時機不成熟，閱兵之後撤軍了。
兩年後，周武王和八百諸侯再次在盟津閱兵會盟，兵力足量三十萬。這次閱兵規模空前，閱兵式上，周武王發表了著名的《泰誓》，鄭重宣告：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！”
這是一篇著名的誓師檄文，此次閱兵的目的就是誓師。
閱兵結束後，30萬大軍東進，在隨後的牧野之戰中戰勝商紂王的軍隊，實現了改朝換代。
第二：踐土之盟
春秋中期晉楚爭霸，兩國在城濮交戰，晉國大勝。之後晉國在踐土搭建周王行宮，召集諸侯前來會盟，周王也派遣了全權代表參加。
這次閱兵式完全以晉國軍隊為主，共有8家諸侯參加。從人數和參加的諸侯數量來說，相比於盟津誓師的規模小了很多。不過，這是勝利後的閱兵，氣氛上更加輕鬆。
閱兵儀式上，晉國進行了獻俘禮，將戰勝楚軍所獲取的戰車和俘虜進獻給了周王。周王特使則代表周王賜給晉文公車馬弓箭等，同時任命他為霸主。“王謂叔父，敬服王命，以綏四國。糾逖王慝。”
這次的會盟閱兵，是晉國稱霸的正式宣言。因為有晉國的獻俘和王室的任命，因此顯得含金量十足。儘管春秋號稱五霸，但是這樣高規格的會盟僅此一次。
第三：黃池耀武
春秋末期，實力最強的兩個國家吳國和晉國爭奪霸主地位，於是召集了一些諸侯小國來到黃池會盟，同時請了周王室來作裁判。
就在晉國和吳國之間明爭暗鬥爭執不下的時候，越國人偷襲吳國並且包圍了吳國首都。吳國軍隊急於回國救援，可是又怕被晉國在背後追襲，於是決定隱瞞消息，並且迅速取得霸主稱號。
於是，吳王夫差親自佈置，吳國3萬人的精銳部隊就在晉軍大營前列陣，請晉國國君閱兵。按照記載，當時的場景是這樣的：“（中軍）萬人以為方陣，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王親秉鉞，載白旗以中陣而立。左軍亦如之，皆赤裳，赤旂、丹甲、朱羽之矰，望之如火。三軍皆譁扣以振旅，其聲動天地。”
中軍全是白色，右軍全是黑色，左軍全是紅色，這就叫做“如火如荼”，這個成語就從這裡來。聲勢浩大的吳軍列陣令整個晉軍嚇壞了，晉國國君根本不敢出來閱兵。於是，晉國國君派使者去見吳王夫差，自稱不敢出來閱兵，看到吳軍如此威猛，甘心認慫服輸。
於是，會盟進行，吳國成為霸主。兩年後，周武王和八百諸侯再次在盟津閱兵會盟，兵力足量三十萬。這次閱兵規模空前，閱兵式上，周武王發表了著名的《泰誓》。
其實古代閱兵場景最直觀的展示就是兵馬俑，比照片和視頻更為直觀的感受，也是大秦帝國輝煌的象徵，
唐朝閱兵成為了檢驗訓練成果過的一種方式，還會有專門的音樂像《秦王破陣樂》，算是軍歌的功能和現在的《團結就是力量》《打靶歸來》一樣的作用
元朝主要是騎兵
明朝就豐富多了，因為火器已經很成熟了。還有火槍兵，炮兵。這裡要反駁一下，以前看到有人說我們發明了火器卻用來做鞭炮，傳播到歐美就用來做武器，其實不然，明朝中期以前，中國的槍炮是很先進的在世界上，只是到後期海禁之後才開始衰落。
明朝的閱兵是一年一小閱，三年一大閱，其實朱棣派鄭和下西洋也是閱兵的一種類型，宣揚國威，順便尋找失蹤的建文帝。
清朝在嘉慶以前武力也很強盛，《八旗閱陣圖》都有展現，特別是“彰德大會操”可謂是全國搞新式陸軍後的一次大演習，充分展示了陸軍改革的成果；而且也是首次邀請西方國家官員和新聞媒體觀看大閱兵。這次閱兵的對外開放應是歷史上第一次。
希望以後國家越來越強大，大家生活越來越好。
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