就我而言，如何看待曹操，實在一言難盡。
這是當代的人們才會有的困惑。
古代人的世界很簡單，好就是好，不好就是不好。
在他們的觀念裡，王莽、董卓、曹操、王敦、桓溫、侯景、安祿山、朱溫，這些人都差不多。
承認他們有“雄”氣，但不是好人。
到現在，民間還是這種判斷。
你要不信，看看老百姓大門上，會不會有他們的畫像，對聯上會不會有他們的名字？
但知識分子就很困惑。
這要歸功於領袖對歷史的創造性解讀，文人中，前有魯大師，後有郭老，開創了“翻案”這一歷史性的“行為藝術”。
他們的結論是：曹操是英雄。
他們的話，影響深遠。
文革中飽受迫害的左翼作家聶紺弩在為某版《三國演義》所作的序言中說，三國時代，能稱為英雄的，只有曹操一個人。關公，不過英雄手下一將耳。諸葛亮，左支右絀，難能可貴，終究稱不上英雄。
你看看，一個被迫害的體無完膚的新文人，看待歷史，與領袖居然能高度一致。
前段時間，央視播紀錄片《三國的世界》，製作比較用心。裡面有一段討論很有水平。一位教授沿用了新時代的說法，他說三國時代他最喜歡曹操，因為曹操魅力大。
這話沒毛病，還很時髦。易中天，多有名一網紅，在《品三國》中不也這麼說嗎？
還有位教授就不那麼應景，他說他最崇拜諸葛亮。他說，諸葛亮是中國人性格的塑造者之一。
這話太威武了。文天祥《正氣歌》就這麼說的。
讀書人就是糾結。
老百姓呢？
他們基本上生活在本能中，提到曹操，就是怕。
記得某年春晚的小品中，趙本山問宋丹丹，誰跑得最快？宋丹丹不假思索地說，劉翔。趙本山說，錯，曹操。為嘛？說曹操，曹操到。
在英文裡，這句話翻譯過來就是，提到魔鬼，魔鬼就來了。
或者說，老大哥看著你。
沒法喜歡，只有怕。
為什麼呢？
曹操的確很可怕。
篇幅所限，我只說三點。
第一個當然是他殺人多。
曹操殺人也分好多種。
夢中殺人，這算有意識的製造恐怖，來達到自我防衛的效果。
殺害近臣楊修大臣孔融，逼死名臣荀彧，還有借刀殺禰衡，這些其他軍閥也會幹。
為報父仇，殺害徐州周邊人民，河水為之堵塞。
他的謀士程昱，為了解決軍糧問題，甚至屠殺周邊百姓，製成“人脯”。後來論功行賞，程昱雖然功勞卓著，卻因為此事喪盡天良，位不能至“三公”。
不過，再怎麼殺人，比起黃巢、張獻忠、洪天王，曹操不會更嚴重。
問題是他幹了另外兩起敗壞“世道人心”的事。
一個就是“挖墳”，或者說“盜墓”。
說起來也是為了解決軍需。
那時大家缺糧，還缺錢。
曹操不愧是聰明人，他從制度建設上用力，設立了“摸金校尉”這一職位，就是大規模盜墓。
對照馬王堆還有海昏侯墓地，你就可以想象，那時兩漢的貴族與富人墓地陪葬品該有多少，所以，這個對曹操改善財政、招兵買馬，幫助巨大。
當然，曹操只是盜墓，沒有公開平墳，還算沒有做絕。
另一件壞事，《三國演義》裡沒有提及，《三國志》裡所在多有。
這就是曹操建立“校事”這一特務機構，通過校事官吏負責檢舉監察，在全國範圍內實施高壓統治。
曹魏校事，主要見於《三國志》中高柔、徐邈、常林、程曉等人的傳記，成立時間不詳，約為曹操在建安年間所設，專門負責監察軍中將士與朝廷內外各級官吏，後又向民間擴大。
曹芳時期，程昱之孫、黃門侍郎程曉——爺爺雖然兇暴，孫子卻很仁厚——上疏朝廷請求廢除校事制度以安人心，他在疏表中提到了當初校事設立的原因：
昔武皇帝大業草創，眾官未備，而軍旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然檢御有方，不至縱恣也。
曹操設立校事，很大程度上是出於為防範部下頻繁而突然的叛變，以便維護自身安全和權力的穩定。
根據記載，曹操最初任用特務盧洪、趙達二人主抓軍隊，並授予他們“撫軍都尉”之職，俸祿“比二千石”，基本可以與中郎將、校尉持平。
但盧、趙二人很快便濫用職權隨意構陷，軍中的中下級將領自顧不暇，不敢有任何不軌之舉，軍中盛傳“不畏曹公，但畏盧洪；盧洪尚可，趙達殺我”的說法。
校事的危害性也十分明顯：“不畏曹公，但畏盧洪”一語可以看出軍中的恐怖氣氛。
建安十八年（公元213年）五月，曹操被冊封為魏公，魏公國正式建立，校事設立在此之前。
時任尚書郎的徐邈因違禁飲酒一事被趙達舉報，徐邈毫不在乎，還稱自己為“中聖人”，惹得曹操大怒，後經度遼將軍鮮于輔說情才免於治罪。
徐邈任朝廷尚書郎，屬於中高級文官，同樣被趙達舉報，說明校事的監察範圍也開始擴大，監察對象已經不限於最初的軍中。
趙達等人肆意舉報、作威作福，使得將士官吏人人自危，丞相府理曹掾高柔勸曹操取消校事，懲治趙達等人。高柔給出取締校事的兩點理由：設立校事一事本就不合古訓，趙達等人依仗權力肆意妄為。
曹操沒有采納，反而引經據典，證明校事制度及趙達等人的存在十分必要。後來趙達等人因大量奸惡之事被揭發，曹操才將其處死，向高柔致歉。但校事制度卻沒有撤銷。
到了曹丕曹睿時期，校事猖獗依舊，甚至比曹操時更有過之，這就極其不合情理了，朝野上下為之離心。
到了曹芳嘉平年間（公元249年至公元254年），又有撫軍校事尹模“憑寵作威，奸利盈積，朝野畏憚，莫敢言者”。
正始十年（公元249年）高平陵事變後，掌權者曹爽被誅殺，司馬氏正式掌權，尹模也就成為最後一批校事官吏。不久之後，程曉就上疏請求廢除校事。
魏國“於是遂罷校事官”，校事制度就此終結。
四十餘年中間，曹操成立校事，起到了一定的效果，但總體上得不償失。
司馬懿家族掌權後，正式廢除校事這種天怒人怨的特務統治。他們“四兩撥千斤”，樹了一個大大的德政。
東南的孫權也又這種制度，但孫權畢竟邊緣，關注的人少。曹魏廣土眾民，手段狠辣，當然影響深遠。
《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中有個鏡頭，董承謀反被誅殺，曹操逼宮，拿著刀，要漢獻帝殺自己，漢獻帝當然不敢，曹操放聲狂笑，他說漢高祖何等威武，子孫卻這麼懦弱。
我當時就腹黑，劉邦是三代以後第一人，四百年大漢不是說著玩的。諸葛亮說“興復漢室，還於舊都”。曹魏江山四十五年，後來有沒有人說“興未滅晉”的？而且曹操的兒子們雖然文韜武略，卻很少活過四十歲，這似乎也是宿命。
暴政固然可怕，但如雷霆風暴，過了也就過了。但陰險的政制，卻如同核汙染，會製造漫長的冬天，敗壞世道人心。
所以在中國人的精神世界裡，曹操是個遙遠的審美，無法親近，不能複製。
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