周東申版畫作品： 《葉公好龍》 尺寸：10.8cm×12.5cm
葉公好龍的故事想必大家都知道吧，故事中的葉子高總向人吹噓自己是如何喜歡龍的，並且自己的衣帶畫著龍、酒具上刻著龍、就連房屋、傢俱上都雕刻了龍的花紋，若當時有現代的紋身技術，估計身上也會紋滿“社會氣息”的龍圖騰。可見他對龍的熱愛近乎到了痴迷的狀態，簡直就是“龍的小迷弟！”
現代人迷戀偶像又追星，渴盼有朝一日能夠得到“真龍愛豆”一眼萬年的垂青，古代人又何嘗不是呢？
然而，終於有一天，葉子高被天上的真龍“寵幸了”，真龍在月黑風高的夜晚降臨到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶裡探望，看到了滿屋子自己的“周邊”，頓時感動的淚流滿面（以上純屬腦補！），於是他把尾巴拖在廳堂準備與葉子高“月下小酌，把酒言歡。”
萬萬沒想到的是，這葉子高見了愛豆真容，大驚失色，拔腿就跑。真龍感到莫名其妙，瞬間明白人龍殊途，原來你說愛我都是假的。而後拖著自己尾巴失望的上天了。
但是你知道嗎，民國年間以至上世紀60年代，“葉”字都依傳統習慣讀作shè，後來大陸多讀作yè，臺灣則仍其舊貫。那麼到底“葉”字讀音應該是什麼？
從葉公好龍這個成語的相關背景來看：《左傳》記載：魯成公十五年，楚公子申遷許於葉（古邑名，今河南葉縣）。 魯昭公十八年，楚封沈諸梁於葉，號為“葉公”。可見葉公稱呼並非因他姓葉也，而是以封邑為姓，而後其子孫改姓葉，因此沈諸梁被稱為是葉姓族人的祖先。
從地名的角度看，古邑名字的“葉”在古時是讀作shè的。
但是從姓氏的角度看， 《風俗通》中的諸梁也就是葉公，這裡說他的姓氏是因為他“食於葉”，所以姓“葉”。這裡的葉是指得是植物的葉子，也就是“葉”（yè）。如果真是葉公吃了葉子所以被稱為“葉公”，那麼的的確確葉同葉讀yè的。
現在人一般習慣讀葉（yè），不過無論讀shè還是shè，葉公好龍故事賦予大家的是深刻的教育意義。
咱們現實生活中也有很多葉子高這樣的人，嘴上說喜歡到無法自拔，愛到海枯石爛，然鵝一旦出現一點危險，那些所謂的情啊愛啊承諾啊全都變成了海上的泡沫，在下一秒來臨前消失殆盡，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？
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