一提到葉公大家就想到葉公好龍的故事，說這葉公非常喜歡龍，身上帶的牆上掛的都是龍。結果天上的龍一看竟然有如此喜歡我的人就下凡來看了，結果葉公一看是真龍下的連忙逃走的故事。後來用來諷刺葉公這種空談理論，不務正事的思想和作風。

現實中的葉公真的是這樣的人嗎？這真真切切的冤枉葉公了。

01

葉公（沈諸梁，羋姓，沈尹氏，名諸梁，字子高。），是楚國時期的貴族，但是他和別的混吃等死的紈絝子弟不一樣，這人治國有方，業績顯赫，把這楚國治理的井井有條，後來孔子專門來楚國拜訪葉公學習治國之道。兩人談論道德問題，葉公提出“大義滅親”的主張，這就是著名的“葉公論政“。

02

楚惠王十年，楚國王族白公勝政變，葉公此時正在養老。一聽謀反立即召集軍隊，起身去初度平叛。後來白公勝自殺，葉公救出惠王，收拾殘局，重整朝綱，被楚惠王封為令尹與司馬，身兼軍政大權於一身，這在楚國曆史上是空前絕後的。

公元前４７５年，是中國歷史上春秋與戰國分界的年份。此時的葉公，感到年輕一代朝氣蓬勃，如果把權力交給他們，會更有利於楚國興旺。於是他毅然把令尹一職讓給公孫寧，把司馬一職讓給公孫寬，此即歷史上有名的葉公讓賢。然後，葉公回到葉地，安度晚年。

葉公終老葉地後，其後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是海內外葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅遊的一大景觀。

03

葉公最大的貢獻在於修水利。說這葉公到葉邑上任不久，水患不斷。葉公為了治理水患，親自去體察民情，在洪水最大的地方勘察地形，後來發明了以“陂”治水的方案，在村莊周圍修建類似於護城河的深溝進行防洪蓄水。這葉公治水，是中國最早小流域治水工程的典範。

其實這和修水利有關係。

據說葉公為了開發葉縣東、西二陂灌溉農田，曾在自己辦公室的牆壁上畫了滿牆施工水系圖。

一天，一位來訪客人把牆壁上的水系圖，當成了群龍起舞圖，就毫不隱諱地說，人言葉公好龍，我看葉公並非真的好龍。

葉公問：“此話怎講？”客人回答說：“風從虎，雲從龍。圖中之龍不畫雲，故從得知。”

葉公笑笑說：“我只想引龍出水，不求騰雲駕霧。”

客人問道：“何謂引龍出水？”

葉公說：“鑿渠引龍，龍就出水了。”

客人又問道：“群龍真可以引出水嗎？”

葉公說：“少引則宜，多引則懼。”客人又問其中原因，葉公接著說：“引一龍而需工千額，需糧萬斛，所以不可不慎重。”可見葉公所好之“龍”，是水利之龍；所怕之“龍”，是怕引水工程過分加重老百姓的負擔。

04

然而，由於以訛傳訛的原因，到了戰國時代，韓相申不害編造了一則《葉公好龍》的寓言，收在《申子》一書。這則寓言經漢初劉向轉錄，得以廣泛流傳，遂使葉公蒙受不白之冤。為此，清人王士祺感嘆道：“地下子高應一笑，世間誰解好真龍。

這個鍋背了兩千年，葉公也背得太累了。