- 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
- 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
- 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
- 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
- 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
- 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
- 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
- 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
11.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
12.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
13.欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
14.缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
15.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
16.一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
17.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
18.观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
19.人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
20.愿我来世，得菩提时；身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
21.假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受
22.人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖
23.菩提妙果不难成，真善知识实难遇
24.人得好意，其福难量！
25.前心作恶。如云覆月。后心起善。如炬消闇。
26.照行善者犹如朗日。照失道者犹如明炬。
除烦恼热如月清凉。如无足者所得车乘。
如远涉者所备资粮。如迷方者所逢示导。
如狂乱者所服妙药。如疾病者所遇良医。
如羸老者所凭几杖。如疲倦者所止床座。
度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。
27.此之五人。最有返复。知命无常。非愁忧所逮。是故自定。无有愁戚。世间俗人。不识无常。懊恼啼哭。不能自胜。譬如人得热病。不自觉知。恍惚妄语。良师与药。热即除愈。不复妄语。
28.一切恩爱会，皆由因缘合，合会有别离，无常难得久，今我为尔母，恒恐不自保， 生世多畏惧，命危于晨露。
29.身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住
30佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死
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