1 無人回應方方2020年3月24日，當方方在自己的日記裡寫下“所有的疑問，都無人回應”時，我相信她，一定真的是有無盡的疑問。
為什麼大眾不再熱衷她的作品？
為什麼無數網友跑來評論區表示不喜歡她的日記？
為什麼曾經一靈百靈的話術如今失去了魔力？
當她的作品被亞馬遜火速上架預售時，大眾的質疑更是到達了頂峰
按理說，親歷武漢記錄疫情的日記，是很有價值意義的，為什麼卻有這樣的遭遇？
是因為筆觸太灰暗嗎？
實際上疫情期間有很多武漢感染者親身求助帖，不少求助者的親身描述，比方方筆下慘十倍，但大家要麼是在轉發，要麼是在想辦法給予鼓勵幫助，從沒有人說，太灰暗了你別說了。
是有不實因素涉及造謠嗎？
疫情期也有醫護工作者在描述時出現錯誤，但道歉改正後大家也就過去了，從沒像方方這樣被一路抓著錘。
方方自己可能也陷入迷惑，最後，她想出了一個詞“極左”。— — 日記是我個人的表達，你們反對我的日記就是反對我自由，那就是極左。這個詞的橫空出世讓圍觀群眾驚呆，我只是討厭你的日記而已，你立馬就是這麼大一頂帽子？於是雙方爭論愈發激烈。但我認為，目前所有關於方方日記問題的討論，都只停留在表面。真正的核心問題，應該是：
大眾對方方這樣“定體問”型公知的老掉牙語言體系，已經產生了厭倦乃至反胃了。
大家厭倦了這樣的內容，更厭倦被這樣的內容所代表。2 河殤
那麼，可能有人要好奇了，什麼叫“定體問”型公知體呢？
一開始，這是吐槽早年公知們的常用話語
“面對這個問題，我陷入了深深的思考，這一定是體制的問題”。
後來，大家廣泛性的把那些，不管事情真相，一遇到事就一股腦的全都歸咎於體制、歸咎於國家、歸咎於人民素質的文章都稱為“定體問”型公知體。但是，真要追溯起來，我覺得，又得從河殤開始討論起。《河殤》是上世紀八十年代的一部記錄片，其時代背景是上世紀八十年代，改革開放剛剛開啟。伴隨著外資引入，文化領域許多知識分子也開始睜眼看世界，而面對當時中外無比巨大的差距，他們開始思考原因。最後得到了一個今天看起來有點神奇的觀點：中國以河流、大地為根基的內向式“黃色文明”導致了保守、愚昧和落後；西方以海洋為根基的“藍色文明”天然是開放，積極，先進的。為了發展，中國必須向以海洋為根基的西方“藍色文明”學習，特別是要學習西方自由的制度。不說這個結論對不對，從出發點來說，這是一個頗具深度的新觀點，也開創性的對傳統文化做了反思。在那個年代，是有一定意義的。同年代的電視劇，《北京人在紐約》則更加直白。
“如果你愛他，送她去紐約，如果你恨她，送她去紐約”。
其主題曲“千萬次的問”，更是一遍又一遍的問自己是否愛“她”，近似絕望的呼喊表現出一個古老東方民族努力融入西方世界的陣痛。（C臺點評）
今天，你能看見的所有公知，所有崇洋媚外的內容，什麼中日夏利營的較量，什麼德國良心下水道里的油紙包，什麼美國霸氣護照，其精神源頭，都源自這裡。這個世界觀的核心是自我否定。說美國好，哪怕美國不好也要說的特別好，本質就是為了保證這個自我否定。
你如果留意一下就會發現，現當代所有的公知，不管說的是啥，不管怎麼說，其思想核心，都是這個“自我否定”。為什麼你收入不高？因為不是自由市場無法發揮你才華啊。為什麼你看病難？不是自由市場醫院沒有競爭啊。為什麼考試那麼累？因為不是自由的素質教育啊。
總之，不是你的錯，而是我們這個傳統這個體制根本的錯。
不僅能解釋國際環境，還能解釋國人的幾乎一切逆境。堪稱萬能萬用無敵方法論。所以從80年代到2008，在這短暫的三十年裡，先自我否定，再提自由和民主成為了解決一切問題的金科玉律，甚至2008年前後，這套說辭都有不小的市場。
重點是，當時的現狀，也對這個說法做了強有力的支撐。美國經濟比我們好，生活比我們棒，連商店裡的商品看起來也高大上，他們工作還沒我們辛苦？why?為什麼啊？苦苦思索的人們只能定體問了啊。小時候看超人，我感觸最大的不是主角會飛，而是紐約的街道和高樓大廈，那時我真覺得這是另一個世界一樣。現在的小孩從小就看慣了高樓大廈，也許很難理解那種文明層面的衝擊感。
理解了這個，你就非常容易理解方方們了。他們成長的年代，正是這個價值觀大行其道的年代，人在年少時所接觸到的事物，決定了其世界觀。
老一代人年輕時接觸到的是英特納雄耐爾，所以他們想的是敢叫日月換新天。
年輕一代人從小接觸到的已經是星辰大海，腦子裡就覺得需要行星發動機。
但中間那一代人，他們睜眼看世界的時候，理想國就是紐約。美國看起來那麼美好，我們什麼都不好，所以我們要好好向美國學。不是他們壞，而是他們真的覺得事情的解決辦法，就是這個。
這個是他們所處時代決定的。為什麼她只記錄醫院裡沒有空床位，病人們無助的躺在走廊的地上，但幾天後火神山，雷神山，方艙醫院拔地而起，無數病人進入其中她就不想寫了。
為什麼她會寫“我一個醫生朋友告訴我又死了多少人”，但更多的醫生朋友冒著危險插管救人，想盡一切辦法治療病人她不願寫。
中國方艙醫院出來時第一天少了幾條電熱毯他們要立馬報道，但美國方艙上線後就兩條凳子他們卻不說了 。
一開始，我覺得這是雙標，後來，我琢磨過來，不是雙標，而是他們的世界觀決定了他們不可能寫後半部分。他們也不知道怎麼寫後半部分。
在改革開放的幾十年中，他們已經被旱澇保收的體制滋養得失去了競爭意識，完全沒有更新自己的知識體系。中國和世界都已天翻地覆，他們卻依然只能拿著三十年前的那套話語方式來解答世界。面對突然的變局，他們也不知道怎麼辦了。
ps:很多人有反應，為什麼公務員教師等體制內人員似乎更那個一點，原因就在於此，他們的環境競爭不激烈，所以知識體系較外界更新的慢。認知往往還停留在三十年前。
在過去的整整三十年裡，他們都習慣了一上來就“自我否定”然後再展開的說話方式了。自我否定是一切的前提，是終極鑰匙。傷痕文學，新寫實主義，公知體，全是建立在這個地基上的。你不讓他們“定體問”，他們的意識形態世界觀就崩了，後面一切發言就沒法說了。所以，方方日記這個情況的出現，幾乎是必然的，沒有方方也會有圓圓。
他的背後，是新一代人，對於上一代公知，從“定體問”型文章，到崇洋媚外價值觀，再到自我否定型世界觀的全面反對，是河殤一代和新世界一代的交鋒。3 新世界的工業黨那麼，新世界一代，想的又是什麼呢？新世界一代的起源，我認為是2008年，2008年的金融危機讓大家親眼見證了美國的缺陷，伊拉克烏克蘭敘利亞的事實也讓無數人發現，民主不是萬能藥，黑暗中，新一代的年輕人開始思考新的方向。變局中，一些新的觀點開始出現，比如說，工業黨。
工業黨的思路簡單介紹一下就是，我們比不上外國的原因，不在於別的，而在於，工業化時間還短，生產力不夠。為什麼你收入不高，因為國家工業水平不夠，只能賣初級產品，十萬件襯衫才換人家一架飛機，你一個做襯衫的憑什麼和人家造飛機的比薪水？所以，要提高收入的辦法，不是去學別人，也不是跪求什麼有的沒的，而是發展自己的生產力，當你也能造高精尖大飛機的時候，你收入自然就高了。
他的精神源頭是“發展才是硬道理”。近幾年來的產業升級，自主研發，中國製造，全是這個思路下的具體執行。工業黨是新世界一代出現的標誌，有人在河殤之外提出了不同的答案。工業黨的代表，是大劉
他的作品沒有華麗的辭藻和文字，只會用冰冷的事實告訴你，前方沒有烏托邦，這裡也不是家園，宇宙更是一個黑暗殘酷的森林，沒有人會好心幫助你，拿上你的槍，戰鬥到最後一刻。有人評價“新時代最偉大的文學作品不是文人作家寫的，而是一個電廠的工程師”我非常認同。他的作品，是新一代文學的精神之父。文化領域也有人開始思考，最直觀的，我認為是2013年的《中國合夥人》這是一部被低估的電影，他第一次提出了一個明確的問題
“80年代，我有很多最優秀的夥伴選擇去了大洋彼岸，但我親眼看著他們沉下去了”— — 這裡並不是天堂，這裡沒有我們要的答案
4 從內捲到出海但是，工業黨的思路，在現實執行中，遇到了一點問題。財經企業領域，大家發現我們的產品質量比國外好，價格比競品低，但為什麼我們還是做不出我們自己的超級品牌？我們為什麼就還是不賺錢呢？最典型案例，是水泥和鋼鐵，經過多年的埋頭髮展，國內水泥和鋼鐵產量爆炸，結果大家發現鋼鐵廠還是不賺錢，why?這時，有人提出了答案，工業黨的大思路沒錯，但需要一個補丁，除了發展生產力爆產能，我們還得輸出產能，否則就會內卷。這裡又引入了一個新的概念，內卷。
內卷的意思，是當一種社會或文化模式在發展到一定程度後，由於無法繼續擴張，便開始陷入停滯不前的境界，此時，無法對外釋放的力量就會轉向內部，導致內部的競爭壓力劇烈提升。一個最典型最大眾化的內卷場景，是補課培訓。假設一個學區的小孩們要通過考試進入學校，學校錄取名單是200人。一開始，大家都不用補課，但一旦有一個家長讓小孩補課，在考試上取得了優勢，那麼就會有第二個，第三個，越來越多的家長開始補課。最終，所有人都報了滿滿的培訓班。那麼，上了這麼多培訓班，真的有好處嗎？答案是沒有，因為學校的招生總人數是不變的，不管你們上了培訓班也好，不上培訓班也罷，學校至始至終都只招200人，並不會變動。所有人都上培訓班，和所有人都不上培訓班，本質上沒有區別。蛋糕並沒有變大，但你為了吃到同樣的蛋糕，卻要付出更多的努力。上培訓班這個操作，就是內卷操作。
在商業領域，內卷更是普遍操作，比如說價格戰。你的黃燜雞賣15，我就敢賣10元，你表示跳樓價賣8元，我就錢都不賺6元來賣。大家都辛苦打折，結果大家都沒得賺。你可能覺得世界上哪有這麼傻的商家。但不好意思，真有，前兩年的小米，就是公認的內卷之王
甚至打到最激烈的程度，老闆都要親身上陣拼刺刀。內卷，非常的內卷。
其實在中國傳統文化裡，就有內卷的種子，國人自古就信奉一種“吃得苦中苦，方為人上人”的原則。這是傳統東亞社會在擴張到極限無法繼續擴張時，產生的內卷式答案。怎麼做人上人？當所有的道路都被試過，當沒有新的市場進軍時，比別人更能吃苦就成了唯一的選擇。打價格戰，利潤比別人都低，大家都撐不下去熬不住，你就贏了。傳統文化有思維定勢，加上改開後普遍是國外商品進攻國內市場，國內企業在潛意識裡就只會關注眼前的國內市場，所以就形成了大家都盯著國內市場打，瘋狂內卷的情況。而內卷的解決辦法是什麼呢？老外那裡有現成的答案“星巴克肯德基不會和你玩價格戰，人家會全世界開連鎖”
答案是，新大陸
歷史早已經把成功答案告訴你了
日不落，美元體系，go west，開拓西部，這才是藏在自由民主背後的真正答案。中國公司在製造產品時，可能會想著我也許會服務幾千萬的用戶，但微軟這種公司，他立項時眼裡就想著全世界的市場，最後也往往吃下了更大的市場。所以，大家形成了共識。不能這麼在國內市場內捲了，咱們得出海。華為進入歐美，小米進印度，阿里海外出擊，全是在這個思路下的操作。
（為什麼美國盯著華為錘，不止是因為涉及尖端技術，還因為華為是海外拓展排頭兵，錘你就是希望給國內企業一個感覺，海外市場不好混，還是留在國內這一畝三分地吧）全面出海，防止內卷的這個思路，在官方領域，大家可能有一個更加熟悉的名字，
那就是一帶一路。
很多人對於一帶一路不理解，為什麼我們要花錢去給別人修路呢？
假設你是廣東的企業，專門生產荔枝。在物流不發達時，你的荔枝只能賣給廣東，因為如果想要賣到北方，綠皮火車可能要跑三天，中間運輸時荔枝早就壞了。要冷凍運輸，你的成本又上去了。因此，你的市場只有廣東一帶。假設廣東的荔枝需求是100噸，那麼你每年只能生產100噸荔枝。哪怕你能生產再多荔枝也賣不掉，如果還有別的商家也賣荔枝，你們甚至要打價格戰，就要內卷。這是無法避免的。但是，如果基礎交通發達，從廣東到北方只需要10小時，那麼你會突然發現，你的市場一下子大大擴大了。你可以把荔枝賣到北方甚至全世界。假設全國對荔枝的需求是1000噸，則你會馬上擴大產能，開始生產1000噸荔枝。如果各個行業都這麼做，你會發現，全國的物資總量開始增加了，作為消費端的人口也會驚訝的發現，我們突然從物質緊缺的時代，進入到了物質極大豐富的時代。
對於中國這樣高人口強產能的工業大國來說，限制我們的，不是我們能種多少荔枝，而是你有多好的路，多大的市場。只要路修的足夠遠，市場足夠大，十萬噸荔枝我都能賣。
把道路這些基建修好，就是最好的產能輸出方式，也是最好的提升國內企業收入的辦法。而國內商品出海獲得了利潤，又可以進一步研發升級了。所以，事實是，哪怕倒貼錢給別人修路，都是賺的。現在你明白，為什麼全世界修高鐵建5G弄的最好的是中國了吧。是不是很驚訝，一個方方日記的問題，最後怎麼跑到一帶一路上來了。
因為所有的一切，本就是連在一塊的。
工業黨--防止內卷--一帶一路--全面出海，這些本質是一件事，一條無數奮鬥者在實踐中不斷摸索出來的自強道路。對方方的反對，背後其實是認可這條道路的新世界一代，無法接受方方那套自我否定的口號。兩者在根本上是排斥的。5 入關學新一代已經為自己的這條道路，找到了新的口號。
這個口號的名字，叫“入關”在2020年之前，網上鍵政圈有各種理念，自由派也有，保守派也有，有公知，也有粉紅，但2020年，“入關學”橫掃了整個鍵政圈。因為，伴隨著這兩年國內物質發展工業進步，無數企業進軍海外，一個問題越來越突出。
為什麼我們在國際輿論中一直處於弱勢？
為什麼西方整天發表低智言論抹黑我們居然還有人信?
為什麼嫦娥上天，5G落地，國家都世界第二經濟體了，我們在文化領域依然沒有影響力無法得到別人的認同？
為什麼除了華為，還有很多業內獨步，產品優秀的公司，因為是中國貨而賣不出高價格，遭遇利潤天花板，why?
這些問題，原本是埋藏在各處的，但隨著這次疫情的發展，他被赤裸裸的拋到了臺前。學術圈，影視圈，文化圈，企業界，所有人的疑問，在這裡交匯到了一起，大家迫切的需要一個答案。這是上一代留給我們的最後一個問題。這也是方方們始終無法回答的問題，最終，當他們像過去三十年一樣，拿出那套老話術，認為儘管物質做的不錯，但精神文化上，我們還要反思，還要向西方學習時。新一代失去了耐心，前所未有的質疑聲撲面而來。最終，他們選出了自己的答案— —“入關”入關學的本質其實是一個簡單的比喻，一個淺顯易懂的口號：當前世界主流文化是由美國主導的西方歐美文化，在這種文化體系下，大明(西方，美國)眼裡，我們就如關外的蠻夷，此時你做什麼都是錯的，哪怕呼吸都是錯的，是該被口誅筆伐的對象，是遲早要犁庭掃穴的蠻夷。你覺得只要穿上他們衣冠，祭拜他們的經書，讀誦普世價值就也能成為大明一員？做夢呢看看當年的俄國，看看當年的日本，他們都遵從西方了，但有好結局嗎？你不管做什麼，多順著他們的心意，他們都能給你挑出刺。哪怕你在家吃肉，他們都覺得不對。你還能不吃肉嗎？
方方們老是認為要怎樣怎樣，要反思，我們是缺少了什麼。其實什麼都沒少 ，只要你還在關外 ，你做什麼都是錯的所以，唯一的辦法，就是入關，產能輸出，全面出海。縱橫亞非拉，打進山海關。
等破了京城（華盛頓），鐵騎一路南下，你會發現朝鮮暹羅（日韓歐洲）臣服了，儒學大師（BBC、CNN）拱手來降了，這個時候你就是剃髮易服也有人稱讚。美國不就是這麼來的嗎？誰還記得印第安人？你強大，就會有人研究你的文化。你弱小，別人就是不在乎你。
所以最重要的是要證明自己的強大，而不是去懇求“核心世界”的接收。
當你不能證明自己是一個足夠強大的文明的時候，你永遠被當成蠻夷，你最精彩的文化內容，也只能是羌笛胡音。我就是個發展中國家，大家眼裡的第三世界蠻夷，不要想那些有的沒的
“入關前不要抱著聖賢書胡思亂想，入關後自有正統儒學大師為我所用。”
是不是有點簡單粗暴？實際上，從解放時的光腳不怕穿鞋，到改革開放的黑貓白貓，再到如今貿易戰時代的入關，事實證明越是大道理，往往越是簡單粗暴直觀，越是簡單粗暴的理論和口號，越能吸引群眾。
這個口號讓當前的很多疑問迎刃而解。
比如之前我一直不明白，大疫當前，為什麼歐美人如此排斥口罩的作用。有位老哥用入關學解釋，說這是大明士子絕不肯屈膝建州風俗，當時我就如醍醐灌頂，疑惑全無。國外媒體一直吐槽中國，所以中國用了這個戰術，他們眼裡不到萬不得已是不好用的。
川普的各種貿易保護+退群操作是在幹什麼呢？建長城啊，防止跟你的產能騎兵打肉搏戰啊。
為什麼海外輿論我們老吃虧？因為你一野韃子經書讀的再好，能有江南大儒說的話一般擲地有聲麼？更何況連辯經的擂臺都設我宅院裡，關門送客一聲令下你連開口和我辯的資格都莫得。
為什麼一直只看到我國媒體疲於奔命地回應別人拋出的問題，連一點點對別人的質疑都不敢做，因為他們心態上就覺得別人才是世界燈塔大明，經書都是別人寫的，怎麼和別人辯啊。這個口號，也讓很多原本晦澀的指導方針通俗易懂。
你說，我們要一帶一路，產業升級強化供應鏈 ，大家聽不懂，也不知道有什麼好處。
你說，關外市場太小了，大家都苦哈哈的，要吃肉就得入關，產業升級就是整備兵器，強化供應鏈就是聚集精兵，產能輸出，企業出海，揚帆全世界就是入關
喝最烈的酒,造最利的刀,吃最大的市場槍在手，跟我走！殺四郎，搶碉樓！大家瞬間就懂了
這是一個顛覆性的觀點，非常簡單粗暴，看起來也有不少的問題。
他也不是由嚴密的論文提出，而是大家在討論過程中逐漸討論出來的。但當他成型的那一刻起，短短几天內，橫掃了整個鍵政圈。
他整合了堅信發展才是硬道理的工業黨，也整合了為內卷所困的年輕人，還為企業出海提供了理論基礎，甚至開始對外輸出的網文作者都對此共鳴。
原本零散的碎片連成一片，所有人在時代召喚下發出了同樣的聲音。時代選擇了他，新世界找到了自己的口號。
跨過硝煙，越過山海，新世界就在前方。
新世界，從來只屬於勝利者
別說了，入關！
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