會幕第六講《造帷子所需的材料》

會幕第六講《造帷子所需的材料》

銅座

柱子60根，銅座60個。（出27：9、10）底座的材料是銅，是銅座。銅意味著主的審判。

“摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。”（民21：9）

以色列百姓因為道路難行而報怨，被火蛇咬傷時，摩西製造了一條銅蛇掛在杆子上，只要望一眼銅蛇就可以活。這意味著：我們因罪只能遭到滅亡，但耶穌基督在十字架上擔負我們的罪，接受了審判，我們只要仰望這個就可以得救。所以通過銅蛇顯明瞭耶穌將成為罪身接受審判。銅象徵著審判。

造會幕時所使用的柱子必須豎立在銅座上。如果底座不牢固，那麼柱子再好，也不能牢固地豎立在那裡。為了使底座不搖動，必須牢固地豎立在銅座上。

信仰的底座

每一根柱子都有自己的底座，這意味著救恩也是個人的。各自都得蒙主的恩典從罪中分明地脫離出來。救恩，即耶穌十字架上的寶血赦免了人一切的罪。唯有相信這恩典，才能得救。但是有些人把信心樹立在自己的感情上，心情好與不好的時候，情況完全不同。有些人把信心樹立在自己的行為上，行為好的時候就想：“我不去天國誰去天國？”行為不好的時候就想：“我這個樣子能去天國嗎？” 陷在自己的行為裡掙扎。

得救的人也可能失誤、犯罪，此時，要牢固地樹立在銅座上，因為撒但會拿著這些汙點到主面前控告，那時我們的良心會給我們定罪，“還怎麼做主的工呀？”

銅座意味著為了我們接受十字架審判的耶穌。我們雖然失誤、犯了罪，但只要站在為了我們接受審判的主面前，就可以堅定不移。因為所有的罪都已經被審判過，已經喪失了能力，死掉了，所以罪不能使我們搖晃。當站在耶穌面前時，我們的信心不可能動搖。雖然撒但在主面前控告，但主看著十字架的寶血，會拒絕撒但的控告。

（例）火燒過的地方，不會再被燒。

銀鉤和銀杆

這象徵著恩典。蒙受耶穌救贖的教會的“柱子們”，蒙恩典地交流，這成了“銀鉤”與“銀杆”，起到了互相扶持的作用。交流活躍的教會很堅固。

書信書的結尾有問安的內容，這就是相互之間的交流。

加2：9 “又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。”

無論是疑惑、心裡成問題的部分，還是感謝的、蒙恩典的、產生信心的、憑信心生活的、接受主引導的、到禮拜堂侍奉的、越過危機的、傳福音的、工作中的、自己邪惡的、悔改的……都要交流。不是我們做了什麼，而是主指教、引導、幫助的鮮活的見證扶持我們，在耶穌裡賜給我們盼望和信心。當弟兄姊妹們相互交流的時候，教會就能得以堅固。

柱子

福音藉著他們（像柱石一樣的雅各、磯法、約翰）有力地傳開。

沒有提到柱子的材料。其理由是，當無視、忽略屬人的條件，以主的能力來填滿時，就可以被使用為柱子。在以利沙門徒的妻子還債的話語中，沒必要說明所借來的器皿以前是盛什麼的。在耶穌裡說“我是金器皿，我是銀器皿，所以被使用”是毫無意義的。主會把它造就成柱子。

以為自己學問多所以被使用，這是驕傲；以為自己沒學問，所以不能被使用，這也是驕傲。

橛子

一半在地下，一半在地上。這意味著耶穌的人性和神性，以及耶穌的死亡與再來。即使風吹也不晃動，這根本的力量在於橛子。如果橛子晃動，繩子也會晃動，柱子自己是站立不住的。實際上，耶穌基督死了，被放在墳墓裡，三天後再來了。如果沒有這個事實，那麼所說的贖罪、救恩就都成了謊話，只能成為讓人生疑的話題，不能賜給信心。那麼，在這個世界上，基督教和教會就無法存在了。基督教的橛子指的就是耶穌的死與再來。

羅4：25 “耶穌被交給人，是為我們的過犯；+活，是為叫我們稱義。”

繩子

繩子意味著基督的愛與信心。耶穌基督的死與再來所成就的完備救恩的愛，正如靈魂的錨，賜給信心，賜給盼望，牢牢地托住我們，並引導我們。繩子牢牢地繫住細麻布帷子，使之不倒下。繩子指的是基督的愛，它是得蒙救贖的義人的盼望。被基督愛的繩索捆綁才安全。

何11：4“我用慈繩愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。”