今生無悔入華夏，來世願在種花家。古有文天祥壯志而歌"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，今有鍾南山逆行出征，"英雄不棄忠誠志，蹈火赴湯笑九泉"。
國難之下，有人慷慨救國、前仆後繼，報國行赴難，古來皆其然。也有人叛國求榮、背信忘義，漢兒學得胡兒語，卻向城頭罵漢人。
後悔生在中國
鄰家孩童初長成，舉石砸向自家門。生於中國，長於中國，石平18歲上北大哲學系，後來去到日本留學，後加入日本籍。他以自己出色的政治能力與國為敵，惡意扭曲歷史。
國人美其名曰："中國當代最大漢奸"。最難得的是，石平還是一名實力派漢奸。石平曾直言後悔生在中國："出生於中國是我一生的遺憾。"、"中國人就是人類中的病毒"、"我為能成為一個日本人而驕傲。"
獲得日本神戶大學博士學位之後，石平廣泛從事評論活動，以日本人自詡，對日本情有獨鍾，對日本政府可謂忠心耿耿，不惜為了巴結日本政府而詆譭祖國，拼盡力氣也要做好一個漢奸的本分。
《我為何拋棄中國》一書體現了石平作為一名中國人對祖國的失望，他想借魯迅之口以自己之手來喚醒國人。
魯迅固然說過叫醒一個快悶死的人很殘忍，但如果把所有的人都叫醒會有人衝上去把房子打一個洞來透氣。石平當時抨擊的中國社會問題並非無中生有，但是未免浮誇了些。中國的教育存在些許弊端，但不至於會把人悶死。
可能觸碰到了大哲學家的某些痛點，所以"拋棄"一詞用得極妙，言中之意就在說：我石平都走了，你們中國人民還不醒嗎？
文末談到;"如果一個國家不愛自己的人民，那你憑什麼要求自己的人民去愛他的國家。"不愧為北大哲學系畢業生，叛國的理由也說得如此冠冕堂皇。
不僅為自己謀利益棄祖國，石平還遠在日本罵中國，憑藉一場場罵戰，彰顯出自己徹頭徹尾的反叛決心以及對日本帝國的絕對忠誠（不亞於原生態的日本人），為了做漢奸努力到這種程度實屬罕見。
不自知的東西，照了鏡子也沒用
錢鍾書先生曾說過："對於醜人，細看是一種殘忍。""不自知的東西，照了鏡子也沒用。"可剖析不自知的東西，以此事蹟為他知，也算是他不經意間做出的一點貢獻了。
下面把視線移到這位靠辱罵祖國起家的石平太郎所做的"豐功偉績"上面：說是自己一向標榜遠離政治，厭惡討論，出於何種利益的驅使以及某種常人無法理解的未知情結，石平在日本右翼媒體參與中日問題的評論的積極程度令人瞠目結舌。
諸多事列之中最令人深惡痛疾的是前些年日本當局非法買賣我國島嶼，嚴重踐踏我國領土主權之事。而石平當時做了什麼呢？
1， 發表文章將我國比作"紙老虎"，認為我國反制政策只是恐嚇，並不敢把日本怎麼樣；二，大肆宣揚"釣魚島本屬於日本領土"；三，鼓動日本突破"和平憲法"，製造核武器，增加國防實力。
石平的行為完全不愧於漢奸這個罵名，處處搶鏡，一時間變成反華先鋒！石平這麼賣力地討好日本，日本對他的態度怎樣呢？
網上有一個貼子，樓主用一副漫畫生動形象地展示了石平的走狗醜態。其中有兩幅畫令人印象深刻：小人兒初到島嶼，人們只給了他一根骨頭；於是小人兒對著大陸大罵，人們便丟給了他一個雞腿。
七分是狗，還有三分無人養
俗話說：子不嫌母醜，狗不嫌主貧。賣國求榮，背宗忘祖，忘恩負義，披著人皮說鬼話等優良品質在狗身上還是找不到的。
華夏大地上下五千多年，仁人志士英雄豪傑數不勝數，但是也不乏卑鄙無恥、叛國求榮之輩。石平太君漢奸當得如此著名，是有過人的本領在裡面，才能被世人銘記於此的。
大屠殺是中國人的噩夢，血淋淋的歷史還刻在中國大地上，石平竟聲稱這一段歷史不真實，覺得"侵略"一詞用得不妥，贊同日本政要參拜靖國神社。
石平太郎用自己扭曲的價值觀以及吃裡扒外的實力成功地讓四川省感到恥辱，讓北大抬不起頭，也讓整個中華民族為之羞愧。
歸根結底，他到底還是與狗有緣。怎麼說？一個詞："奴性"。只不過，狗的奴性一生只忠於主人，而以上這位先生好像搞錯了情況，吃著中國的糧食長大，受著中國的教育成才，卻終其一生為日本賣命。
也有一些人看得清中國形勢，明白建國非一日之功，在舉步維艱的情況下拋頭顱灑熱血，嘔心瀝血，篳路藍縷。當你的能力和認知達到看清真相的時候，應該做的是去改善現象，而不是放棄它，甚至詆譭它。
只求自己榮華富貴置祖國發展於不顧也就算了，靠賣國、罵國來獲取利益，還找各種理由醜化中國，甚至不惜與歪曲歷史，顛倒黑白，行為之噁心程度令人不齒 ，中國再大的領土也容不下這種沙子，早點離開中國也算是一種善舉。
古往今來，但凡誰背上了漢奸的美名，即便為了一己私利做了不義之事，自己內心也多少會慚愧不安。
這位後悔生在中國的石平太郎非但不以為恥，反以為榮，漢奸走狗做得不亦樂乎，有網友戲謔道："這是我最佩服的漢奸，沒有之一。"估計石平看到這句話內心偷喜，畢竟自己的價值被人認可還高度稱讚，實在是人間一美事。
愛國之情就像血液流淌在每一位中國人的身體裡面，我們敬佩英雄，不鄙視弱者，但是痛恨小人。
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