清明，中國傳統的二十四節氣之一，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等。總之，名頭很多，到了新時代的今天，又給予這個節氣更多的含義，如成為國家的法定節日，一到此時，放假一天，遇上合適，還可以調休放三天假！
但清明，對於現在很多人來說，最重要的，莫過於祭祖！就全國而言，民族眾多，祭祖的節俗，時節也就都不一樣了。如祭祀，又分家祭與墳祭，家祭是春節，七月半，冬至等等，在家裡廳堂擺案祭祖！而壯家的三月三，統一的清明，登高的重陽，都是到墳前祭祀，也叫掃墓，拜山！說起這些習俗，也都是長篇大論，一時半會說不完！
對於掃墓，拜祭這些傳統祭禮儀式，對中國人來說，分兩種，一是家祭，此乃孝道！二是國祭，此乃忠義！
不過對於桂平人來說，對於外出的祭禮 ，又有不同的說法！一般對自家先人的祭禮，叫拜山；而只有對忠義的祭禮，才叫掃墓！
孝道之祭就不多說了，各祭各家！而桂平城區範圍，忠義之祭，現在有兩處，都在西山上，一是覆船嶺上的烈士紀念碑，二就是西山水庫邊的這一處——蔡碧珩烈士墓！
蔡碧珩烈士墓位於西山水庫，上山主路邊，可以說是桂平最早的紅色教育地。八九十年代，在桂平城區讀書的桂平人，應都有過到此地敬仰掃墓的經歷！每到清明前後，或是相關單位組織，或是趁著學校組織的春遊，帶上花圈，列著隊伍，舉行簡單而又嚴肅的緬懷祭奠儀式，緬懷以蔡碧珩烈士為代表的先輩烈士。
直到1992年，覆船嶺上的烈士紀念碑建設完工後，這樣的相對大型的，集眾的儀式就慢慢轉移到覆船嶺上了！再到後來，隨著時代事物的變化，觀念的變化，這種大型的儀式就少見舉行了，起碼學生春遊的活動都沒有了。
蔡碧珩烈士墓也就慢慢的安靜下來！當然，這也並不代表桂平人對她的遺忘，每到清明，還是有市民獻上鮮花，拜山路過的市民也會停下來裝一炷香，以表清明的哀思！
相比八九十年代，蔡碧珩烈士墓得到了很大的修整，現在已是青磚石臺，更顯莊重之感，不過是哪一年砌上青磚的， 沒有留意到，因為那些年，對桂平都是來去匆匆，等某一年留意到了，都已經是現在看到的這個樣子了！
蔡碧珩(1909—1927)，女，出生於城廂。關於她的具體出生地， 還是聽說過的，在1987年清明期間，有幸被學校挑選，跟隨老師參加慰問烈士家屬的活動，在當時桂平城北小學分校，住著蔡碧珩烈士的一個親人，因為年少，很多事現在記不清了，只記得她是的姑親，按烈士親屬講述，她是在西街出生，即桂平人所說的舊街一帶，她還介紹了很多蔡碧珩烈士小時候的事情，只可惜現在 一件都沒有記住。
而現在流傳下來的蔡碧珩烈士生平，都是共同的記憶了！
1925年，蔡碧珩在城廂女子高小畢業，翌年秋考入桂平師範，後轉入省立第八中學。她就讀的幾個學校，基本上就是當初桂平，乃至廣西最早的幾個新式教育的中，小學了。
這幾個學校的歷史非常悠久，桂平城廂高等小學校，是清代時的賓興館改建，也是教書育人的地方！桂平師範，是廣西最早的師範學校；省立第八中學，也就是現在的潯州高中的前身，是民國時期廣西十二所省立高中之一！
也就在省立第八中學期間，正值國共合作時期，蔡碧珩聰明好學，成績優秀，思想開朗，追求進步，在同學中享有很高的威信。年僅17歲，就任國民黨縣黨部婦女部長。
也就在1926年，在梧州地委派來桂平工作的黃啟滔的幫助與指導下，她開始走上了革命的道路，並在同年加入了中國共產黨，後來又組織成立了桂平縣婦女聯合會，被推舉為會長，這無一不說明她的工作能力，她遍足桂平各鄉鎮，宣傳宣傳婦女解放思想以及革命運動，17歲的年紀，就扛起了桂平婦女運動的大旗。
可以說，她也是廣西最早的一批婦女運動先驅者之一。
但隨著1927年“四·一二”事變發生，廣西當局也實行清黨，大規模捕殺共產黨員和進步人士，不符合當局思想的都被清算！因此蔡碧珩只得轉入地下工作！但當年10月在平南被捕，11月29日被殺害！年僅18歲！
很多文獻記載，蔡碧珩烈士就義於當時的桂平北校場，這個北校場，正是現在潯州高中所在地，這也是她的最後的母校！最初葬在西山下，後來才移葬到現在的這個位置，據資料是1962年前後移於此地。
到1996年，蔡碧珩墓被評為桂平市文物保護單位，並作為桂平的愛國主義教育地之一！
烈士一生雖然短暫，也早憶離我們遠去，但，我們不應該忘記，正是千千萬萬像蔡碧珩一樣的烈士，千千萬萬個各時期的先輩們付出乃至生命的一切，才換來如今強盛的中國。
對於來之不易的安定，幸福生活，我們除了對先烈的緬懷，還應傳承，保護，發揚這樣的精神！
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