八極劈掛拳訣

昔日先輩李書文先生精通八極與劈掛，得長短互用、陰陽互補之妙，其弟子劉雲樵先生曾作八極劈掛拳訣，得到海內外八極拳同好的一致稱頌。

劉雲樵先生

全文如下：

八極之勁緊，劈掛之勁暢；

八極之勢猛，劈掛之勢悠；

八極之工架棚撐，劈掛之工架舒坦；

八極一動以脊作軸，劈掛一舉本腰為根；

八極之功以深沉為成就，劈掛之功以暢達為有得；

八極所以濟劈掛之開敞，劈掛所以輔八極之倡促；

八極最利埋身短戰，劈掛尤可遐舉遙擊；

八極之拳如銅錘鐵槓、勇不可當，

劈掛之掌似薄刃輕刀、矯捷難御；

八極似八角大槌，最利於陷陣衝鋒，

劈掛似甩頭一子，常用以突襲偷擊；

八極攻中參劈掛則可以遠近無遺，令人無從招架，

劈掛守來融八極它又能長短肆心，敵手無由得隙；

八極獨練易令人勁悶，故以劈掛發之，

劈掛單操每使人勁散，則取八極凝之；

八極之開聲在鼓盪丹田，

劈掛之拍打在錘練內膜；

八極之丹田勁成可以助我傷人，

劈掛之拍打功到、可以免我受傷；

八極練之每覺腿苦於手，

習劈掛而又感手苦於腿；

八極如虎之離山，如熊之闖林，

劈掛似鷹之搏翼，似蛇之掉尾；

八極似顏真卿書法渾雄博大、質樸淳厚，

劈掛如趙孟頫真跡風流條暢、連翩多姿；

八極如菊部黑頭，最貴是黃鐘大呂之者，

劈掛如劇中老末，上者多清遠激越之致；

八極之神態厚重多於輕靈，

習劈掛之意味便捷多於呆滯；

八極厚重又不可流於笨拙，

劈掛便捷尤最忌蹈於輕豔；

八極如虎之威猛，

劈掛似鷹之峻切；

八極多直進之法，

劈掛擅迂迴之計；

八極要打得步步如木椿深植，

劈掛要打得手手賽蛺蝶翻飛；

八極是剛中有柔，

劈掛是柔裹調剛；

八極之功成當有虎背熊腰之態，

劈掛之功到每具猿臂蛇腰之致；

八極如盛夏酷暑威厲懾人，

劈掛若祁寒嚴冬凌凜慄心；

八極一攻其勢如山崩地動，

劈掛一拳其態若暴雨颶風；

八極謂拳即是掌，

劈掛則用掌如拳；

八極之步每先鎖而復捆，

劈掛之趨多先捆而再鎖；

八極每取主動，

劈掛擅候人攻；

八極則熊步虎爪、定如熊而動如虎，

劈掛則鷹翅蛇腰、擊如鷹而靈如蛇；

八極之含怒未發則坐腰緊背、含胸曲肘、如弦之引滿，如弓之開足，沛然一放，人莫能御，

劈掛之蓄勁在我則開胸舒臂、靈腰松肩、如剪之張股，如齦之啟牙，突如其闔，人焉所當；

八極一拳發足猶未摧人則搖肩催步，另以他拳牽制殘之，

劈掛一掌劈盡尚不僕敵則彈臂欺身，逕以此掌反振摧之；

八極之質樸所以保奠基功，

劈掛之流通所以極肆其藝；

八極無劈掛或難極盡其毫顛之妙，

劈掛無八極尤恐不保其源本之基；

八極之傳世已漸嘆離本逐末，

劈掛因拘守更可傷將假作真；

八極之倡揚首必須糾迪差訛，徐導之而入正路，

劈掛之流行尤有待真人樸授，及初始而奠純功。

綜謂：猛如虎，狠如鷹，滑如油，冷如冰。故諺美之曰：八極參劈掛，神鬼都害怕；劈掛參八極，英雄嘆莫及。