通過一些邪教入教者的親身經歷，我們會發現這樣一個現象。如果一個人加入了邪教，那麼他在加入邪教前和邪教後，都會判若兩人，哪怕是一些社會精英或高級學者，他們的思想言行都會出現變化，從前開朗的變得沉悶，從前沉悶的變得抑鬱。那是因為，受邪教思想的毒害，入教者常常陷於焦慮、緊張、恐慌的一種生活狀態，一個長期受負面情緒影響的人，思想與行為必然會產生一些畸變。
就以“全能神”為例，看看入教者都會產生哪些變化！ 思想變得極端在“全能神”的邪說中，它提得最多的就是“神說的話”。“今天的神如此說話，如此來拯救人”“神以話來創世，以話來帶全宇之人，又以話來征服全宇之人”等等，總之只要你一旦加入全能神，那麼你就要無條件的來聽“神話”。 而這，就是全能神想以“神話”為中心，來強化入教者的焦點意識。要求每個入教者都要“吃喝神話”，把“神的話”貫穿於入教者的日常生活之中，作為每天“必修”。閱讀“神書”，唱“神歌”，參加“神”的聚會等等。無時不刻的給入教者灌輸邪說，當一個人終日全神貫注的沉浸於某事時，那麼，周圍其它的事物就一定會被弱化，思想也會逐漸變得極端起來。 江蘇泰州的王琴，痴迷邪說，其丈夫說她自加入“全能神”後的思想就變得異常奇怪，常常說“神”在召喚她，任何事都以“神”為第一，心心念念，滿腦子都是所謂的“神”。後來王琴說“神”的聲音太響，使她頭痛欲裂，最後極端的在招賢橋投河自殺。行為變得詭秘每個入教者都是“全能神”洗腦“馴化”的目標，為了斂財害人不暴露身份和更好的控制入教者，全能神要求成員之間單線聯絡，相互用“靈”名，在外住宿經常也是假借身份證。兩人配搭，規定外地口音的不能買票，不能打聽路等。在《教會設立與接納的原則》中就說：“凡接受全能神的人可以隱秘不公開自己的信仰”，“我們的真名與真住址最好對誰也不要公開，這樣對誰都有好處，在外對人不公開自己的姓名與住址。”等等。 河南省焦作的毋蘭曾加入“全能神”邪教組織，她說她在組織內曾有兩個“靈名”，自加入全能神後，走村竄戶整天忙於“傳福音”“唱神歌”，常常忘記給孩子做飯，幹家務。為了“服從神”“體貼神”甚至還多次離家出走，在外提心吊膽，不敢和家人聯繫。所以說，很多入教者在加入“全能神”組織後，在行為上會變得異常的詭秘，常常是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟。
精神變得恍惚思想與行為的改變往往會帶來精神上的裂變，在全能神組織中，有些入教者還會出現一些幻覺，比如什麼聽到“神”的聲音，感到被“鬼怪”壓著等等。這些幻覺就是因為入教者受到了邪說毒害較深的結果。 在“全能神”邪教組織中，入教者每天要做事情就是“聽神的話”“愛神”“信神”“順服神”等，根本不需要社會家庭，親情觀念，直至摒棄自己的個人思維，“精神受控”就是“全能神”需要入教者的最高“境界”。入教者長期被固定在邪教所描述什麼“世界末日”“神的拯救”“邪靈”等邪說幻想思維中，又被隔離在正常的社會群體之外，時間一長，精神被催眠，變得恍恍惚惚，就極會出現幻覺。 江蘇沭陽萬成彥，原本夫妻恩愛，子女雙全，生活讓人羨慕，被“全能神”拉入後，萬成彥每日起早貪黑的抄“神書”，整日不回家，後來拋下丈夫孩子全身心的跟隨“全能神”。可是，過了不久，回家後的萬成彥變得思維遲鈍，精神恍惚，最終她為了“拯救世上萬人”，獻上“寶血”，竟然喪心病狂的把自己的兒子也殺害了，這樣畸形變態的案例在“全能神”中還並不是個例。 邪教破壞家庭，危害社會，斂財害人，它不惜使用任何手段對入教者灌輸邪說，讓他們在思想、行為、精神上產生畸變，從而達到肆意操控，任其擺佈的邪惡目的，這樣的組織萬不可靠近，決不能加入。 來源：中國反邪教網
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