死了都要愛！
文\\吳偉峰 圖\\來自網絡
814年前，金代。詩人元好問十六歲，風華正茂。在趕赴太原（古稱幷州）應試的途中，遇到一位捕雁者。有一對比翼雙飛的大雁，被捕雁者殺了一隻，而另一隻“悲鳴不能去”， 竟從天上一頭栽死在地。年輕的元詩人震驚之餘大為感動，便買下了這對已死的大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個小小的墳墓，叫“雁丘”。這就是後世流傳的元好問《摸魚兒-雁丘詞》的來歷——
“問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”
問世間，情為何物？連大雁也會對愛情如此堅貞不渝，何況人類乎？其實，一腔熱血的文學青年元好問是在“借雁喻人”，是在歌頌人類偉大的愛情。他把這對大雁合葬在一起，是出於一個美好的願望：這不是愛情的結束，而是一種新的開始，既然它們生前不能長相廝守，死後，就讓它們在另一個世界永遠相愛。
比起這對大雁來，牛郎與織女的愛情似乎要幸運一些。因為玉帝畢竟比捕雁者仁慈一些，他沒有殺死牛郎，只是拆散了他們，而且還每年特許他們相會一次。於是，七夕這一夜，讓我們中國人對愛情展開了及其豐富的想像力：皓月當空，群星閃耀，成群的喜鵲飛來，在銀河間架起一座五彩的橋樑；橋的這一頭，牛郎玉樹臨風，橋的那一頭，織女美若天仙（噢！織女本來就是天仙），只見他們帶著無限的相思，踏上鵲橋，走向心中的至愛……
關於這鵲橋相會，宋代詞人秦觀形容得最好，他在一首《鵲橋仙》中寫道：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”這個意境，一定會美哭無數痴男怨女。然而秦觀這最後兩句，雖說已成為千古名句，但我總感覺寫得有點不厚道：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這是飽漢不知餓漢飢，秦觀你是著名詞人，美女朝朝有，人家牛郎織女望斷秋水，一年只能相會一次，其實他們多麼希望能朝朝暮暮在一起。
愛情，是一個永恆的話題；愛情，也總是充滿著悲劇的色彩。塵世的偉大愛情總是在毀滅之後才能獲得自由，死了都要愛！其實對於牛郎織女來說，他們塵世之愛也已被剝奪，而在另一個世界獲得新生。
死了都要愛的一個最悽美動人的中國版本莫過於《梁祝》了。《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，可謂是家喻戶曉。這個故事沒有複雜的情節，但充滿了機智的趣味和震撼人心的力量。梁山伯與祝英臺同窗三年，情投意合，但梁山伯卻不知祝英臺是女兒身，一直把她當兄弟。祝英臺機智大膽的暗示，也不能使梁山伯這個“呆頭鵝”開竅。《十八相送》這一齣戲真是太經典太有趣了——
祝英臺：青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙。梁兄啊！英臺若是女紅妝，梁兄你願不願配鴛鴦？
梁山伯：配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝。
銀心（祝英臺侍女）：前面到了一條河，
四九（梁山伯書童）：漂來一對大白鵝。
祝英臺：雄的就在前面走，雌的後面叫哥哥。
梁山伯：不見二鵝來開口，哪有雌鵝叫雄鵝？
祝英臺：你不見雌鵝她對你微微笑，她笑你梁兄真像呆頭鵝。
梁山伯：既然我是呆頭鵝，從今你莫叫我梁哥哥。
四九：眼前一條獨木橋，
祝英臺：我心又慌膽又小。
梁山伯：愚兄扶你過橋去，
祝英臺：你與我好一比牛郎織女渡鵲橋。
伴唱：過了河灘又一莊，莊內黃犬叫汪汪。
祝英臺：不咬前面男子漢，偏咬後面女紅妝。
梁山伯：賢弟說話太荒唐，此地哪有女紅妝？放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過莊。
祝英臺：眼前還有一口井，不知道井水有多深？
梁山伯：井水深淺不關緊，你我趕路最要緊。
祝英臺：你看這井底兩個影，一男一女笑盈盈。
梁山伯：愚兄分明是男子漢，你為何將我比女人？
這個梁山伯真是呆得可愛！然而這是多少美好的一幕，景好，人美，情真，意切。塵世之美，莫過於此了吧。越劇《梁山伯與祝英臺》在我的家鄉長盛不衰，特別是《十八相送》這一齣戲，很多戲迷都百看不厭。即使劇情與唱詞都已熟爛於心，但還是要一遍遍去重溫，因為他們被這種輕盈靈動的塵世之美所感染，在這裡，愛情充滿著美好的期許與嚮往。
魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說：“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”。當“呆頭鵝”梁山伯恍然大悟之時，劇情急轉直下，瞬間從輕喜劇變成悲劇，這“愛情的魔咒”徹底毀滅了梁山伯。最震撼人心的一幕“英臺哭靈”將劇情推向高潮……
女人為愛情的哭泣，有時具有感天動地的力量。孟姜女一哭，哭倒了長城；祝英臺一哭，雷鳴電閃，梁山伯墳墓轟然而裂，祝英臺縱身跳入墓穴，墳墓瞬間合攏，只見霞光一閃，兩隻蝴蝶在墓碑上翩翩起舞，雙雙飛向天空……
愛情是沒有國界的，大凡偉大的愛情都逃不出悲劇的“魔咒”。西方最著名的愛情悲劇當推是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。其最後的結局竟與《梁山伯與祝英臺》如此相似——
歷史上很多愛情悲劇，都是由家長制所造成的，古代的男婚女嫁，基本上都掌握在家長的手裡，所謂“父母之命，媒妁之言”，不聽命於父母的婚姻，幾乎是沒有活路的。因為在這裡，父母不僅是父母，還代表還一種社會的禮制和規則。羅密歐與朱麗葉因為雙方家族有世仇，他們的愛情更是受到雙方家長的極力反對。但是愛情的魔力，總是會驅使著相愛的男女做出驚世駭俗的事來。為了能和羅密歐遠一起走高飛，朱麗葉竟然用服藥假死的方法來瞞天過海。但是這個神操作出現了嚴重的紕漏：神父給朱麗葉服下假死的藥後，是安排了人去送信通知羅密歐，但是羅密歐在送信人到來之前就得到了朱麗葉“已死”的消息，他連夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之後，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。等朱麗葉甦醒過來，發現羅密歐已死，她悲痛之極，萬念俱灰，一把拔出羅密歐身上的佩劍刺向自己，倒在羅密歐身上結束瞭如花的生命……
也許，最偉大、最絕望的愛情都要以墳墓作為歸宿。這個塵世，無法接納他們的愛情，只有去另一個世界相愛。
我還想到一個美麗而殘酷的愛情故事，那是安徒生《美人魚的故事》，我們從小就看這個舉世聞名的童話故事，但小時候根本不懂愛情為何物，只覺得美人魚即好看又怪異，對那條魚尾巴充滿了好奇。美麗的美人魚，這個水晶宮裡最小最美的公主，為了追求愛情，求助可怕的巫婆，不惜失去美妙的聲音，去除魚尾，以換取兩條人類的腿。雖然她救了自己深受的王子，但因為失去了聲音而無法表達自己心中的愛，而王子也始終將她當作“可愛的妹妹”。
這個故事的殘酷之處，在於“失語”的小美人魚始終處於一種強烈的“單相思”之中，而王子卻渾然不覺。這可能就是個隱喻，暗示著一條人妖之間的巨大鴻溝。然而偉大的愛情，不僅可以超越國界，還且還可以打破三界（天地人）的阻隔，但有一個旨歸就是以人類為主體，因為這些故事都是人類寫的。織女愛上牛郎，白蛇愛上許仙，美人魚愛上王子，這些“跨界”的愛情不僅顯示了愛情的偉大，而且顯示了人類的偉大，人類中心主義往往就暗藏在這些浪漫動人的愛情故事裡。
這個該死的愛情，將人魚公主徹底放逐：一方面，她因為無法與王子溝通而得不到自己為此執著追求的愛情；另一方面，她為追求愛情已經失去了（魚尾）自身的歸屬。她既得不到人類的認同，又無法回到自己的族群。面臨這種無法言喻的孤獨深淵，人魚公主將作出怎樣的抉擇——
本來，人魚公主可以迴歸自己族群的。她的姐姐們為了救她，用頭髮向巫婆換來了一把寶劍，只要用這把寶劍殺死王子，用王子的血塗在腳上，就會變回人魚。這等於說，殺死自己無望的愛情，換取自己的自由。這是生死抉擇，最終，人魚公主還是選擇自我犧牲來守護自己的愛情信仰。當人魚公主的身體慢慢地化成五彩的氣泡，在黎明的曙光中漸漸消失的時候，愛情，顯示了殘酷的力量。
問世間，情為何物，直教生死相許？《醒世恆言-杜子春三入長安》中寫道：“老者跌腳嘆道：‘人有七情，乃是喜怒憂懼愛惡欲。我看你六情都盡，惟有愛情未除。’”這該死的愛情也許是人世間最大的痼疾。
《重大人生啟示錄》一書裡寫道：“我用我軀體裡所有沸騰的鮮血來熱愛你，即使你是我的敵人，我也會愛你，我會盡情地接受你射向我的毒箭，盡情地接受你戳穿我的眼睛而使我再也看不見你的美麗，盡情地接受你砍斷我的手腳而使得我再也無法靠近你，我仍然愛你。如果我不能和你在一起，我寧願我的生命在你的暴力下死亡，讓那絕望的痛苦來洗禮我對你的愛情。我想我會因愛你而得以永生!”
曾經有學者從生物學的角度來解釋愛情，得出的結論是：通過進化的力量主導，通過激素起作用，伴隨“愛情激素”的分泌產生性慾和一系列化學反應的生物程序；人類作為一種社會動物，當遇到為之心動的人時，心潮澎湃，熱情似火，身體也會隨之發生變化，人的體內會釋放出俗稱“愛情激素”的後葉催產素。吸引力是產生愛情的根本因素，並受距離、相似性、跨文化差異等已知因素左右。這樣看來，愛情幾乎就是一種本能，是人類與生俱來的固有屬性。而有學者認為：愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
佛教是超越世俗情愛的，但也承認情愛的存在與作用。《圓覺經》
說：“一切眾生，一切種性；卵生、胎生、溼生、化生；皆因淫慾而正性命。”，這裡的“淫慾”指的是兩性之間的情慾、性慾，是產生愛情的生物學基礎。也就是說，一切眾生都依靠情慾來傳種接代，是生命存在的動因。《無量壽經》又說：“人在世間，愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。”人世間的愛情貪慾都是一時的因緣聚合而成，緣聚而合，緣散而盡。所以，我們又叫愛情為“緣分”。
愛情這東西，人類無法抗拒，精怪天仙也無法抗拒，只有佛陀可以超越。而保加利亞社會學家瓦西列夫的《情愛論》對愛情有著更理性的認識，他認為：愛情是人類精神的一種“最深沉的衝動”，是在傳宗接代基礎上產生於男女之間，能夠獲得特別強烈的肉體和精神享受的相互傾慕和交往之情。也就是說，瓦氏持的是“靈肉和諧論”，愛情，在靈與肉的完美結合中得到昇華。
七夕將至，天空中散發著愛情的味道。中國最美的一座橋，就架在銀河上，叫鵲橋。我在想，如果用我們中國最先進的射電望遠鏡來觀察，能不能看到牛郎與織女在鵲橋上深情相會？
聽說秋天要來了
——致立秋
@吳偉峰
蟬的鳴聲薄了，
石縫中的清泉愈發鋒利，
切開白雲的倒影，露出
明淨的藍天。彷彿一滴熱淚，
打溼飄落的梧桐葉。愛是無聲的
回來，山谷裡寂靜的迴音……
我一直在傾聽：
炎熱中清涼的聲音。
梔子花已經謝了，
它的香氣還在，
連同潔白的光澤，
潛入一種思念之中。
就像今天，立秋的消息傳來，
一隻西瓜的身體被打開，
你的紅唇
如兩片新月，含著檸檬的金黃
和山脊上蜿蜒的翠綠。
多麼無辜的性感，
我吮飲著你口中的甘泉，
和夢中的恩澤。
你善良的體香，被秋天接納。
稻穀要成熟了吧，還有什麼能比
大地的筵席更豐盛？
一個季節要開始了，
沒有誰能比我更懂你——
你喜悅中的憂傷，
和憂傷中的喜悅。
（2016.8.7立秋日于丹城）
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