中國人沒有不知道“五嶽”，分別代表中國的五座雄偉的高山，被視為道教名山，均為中國五A級景區！
東嶽泰山：海拔1545米，山東省泰安市泰山區；南嶽衡山：海拔1300.2米，湖南省衡陽市南嶽區；西嶽華山：海拔2154.9米，陝西省渭南市華陰市；北嶽恆山：海拔2016.1米，山西省大同市渾源縣；中嶽嵩山：海拔1491.7米，河南省鄭州市登封市郊。
中國有不少的名山大川，那麼“五嶽”的稱號是怎麼來的呢？
歷史背景
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
在春秋時期，“嶽”是掌管大山的官吏職稱，堯時分掌四方外事的部落首領就叫“嶽”。後來把主管方岳的官吏與嶽官駐地的大山名稱統一起來了，出現了代表四方大山的“四嶽”。
道教《洞天記》：“黃帝畫野分州，乃封五嶽。”黃帝時期，疆域版圖不出黃河流域，是否真的封“五嶽”已無從考究。但到唐虞三代出現了四嶽是無可置疑的。早期封建朝代的統治區域均以黃河流域為主，其所封四嶽都在黃河流域。
春秋時期產生了“五行”之說，戰國時頗為流行。由於陰陽學家鄒衍等人的大力宣揚，“五德終始論”越來越盛。“五嶽”之說才應運而生，《詩話》：“唐虞四嶽，至周始有五嶽。”
歷史變遷
漢之前五嶽之制因勢而異，各有不同：
周建都於豐、鎬，以華山為中嶽；
周平王東遷洛邑以後，以嵩山為中嶽，華山為西嶽；
漢武帝時，正式創立五嶽制度，並登禮天柱山封為南嶽；
漢宣帝確定以泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山(即天柱山）為南嶽，恆山為北嶽，嵩山為中嶽；
隋文帝以衡山為南嶽，廢霍山為名山。
明代中後期河北恆山人文景觀損壞嚴重，渾源偽造歷史，附會傳說，稱渾源玄武山為恆山，向朝廷提出改祀，到清代順治十八年(公元1661年)，改祀北嶽於渾源。
“五嶽”定型！
結語
前後經歷千年的變遷，終於在清代順治年間，形成了我們熟知的“五嶽”，不得不說，華夏大地山河秀麗，文化源遠流長，給我們就下了豐富的自然景觀和蘊含著身後的歷史文化的人文景觀！
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