看印度劇《佛陀》，跟隨著劇情發展寫過幾編雜想，感到悉達多求覺悟之路不易， 他歷盡千辛，後來覺悟竟開始於一句最普通的話。
自從踏上修行之路，悉達多過了三年的棄絕生活，他感覺到真理仍然很遙遠，一直在尋找問題的答案，失落感讓他迷失，或許本無答案？
迷茫之中，只剩下最苛刻的苦行？女子善生一句最普通的話讓悉達多的心悸動起來。
悉達多獨自的修行開始了，他那神采吸引了附近的女子善生。女子非常敬重神明，時時對修行者佈施，她常常帶著乳粥、水果給修行的悉達多佈施。小男孩吉祥常常給悉達多鋪席。他們是悉達多這段時間裡最好的朋友。
在耆那教嚴修苦行的啟示中，悉達多開始嘗試最苛刻的苦行，從一日一食，到只飲水不進食，再到連水也不飲用。
悉達多從活力青年變到滿面鬍鬚，骨瘦如柴，直至虛弱，連行走都很困難，終於在烈日之下暈倒了。
女子善生將其救起，並給他餵食乳粥，悉達多甦醒了。
“您初到此處時面龐容光煥發，您為了找解脫之路，不飲不食嗎？可您的身體卻餓死了，還談什麼解脫呢？”
普通女子都看得懂，說出了這麼一句最普通的話，悉達多的腦海中被衝起了波浪，這一句話在心中不斷地迴響：
繼絕飲食嚴修苦行，讓我幾乎死去，證得至高真理時還是需要這身體，所以並不是讓身體受盡折磨，最智慧的仙人也回答不了的問題，天真的少女卻給出了答案。
我已窮極禁慾之道，依然什麼也沒有得到，我們運用智慧，諸般苦行，追求正道，如果此路前行不通，放棄也非不可取，少女善生將我從迷途中點醒，她是我的導師。
悉達多在善生和吉祥陪伴下，找到了一棵大樹，他選定坐下了，開始進入禪定。
悉達多大戰摩羅，只要戰勝自己，就是戰勝一切。
悉達多開啟他的禪定：整個生命，樹木隨季節生長，春雨生蔭，秋至萎黃，葉落飄零。我們的生命也如此循環，時而幸福，又時而悲傷，沒有什麼是恆常的，我們的思想與身體無時無刻不在變化。
摩羅，又稱為波旬的欲界六慾天天主，奔向悉達多而來了。
“我就是你的肉體，是你的六慾七情”
“傲慢、憤怒、虛榮、貪婪、幻象都是我的武器。”
“愛慾、樂欲、貪慾都是我的女兒，來跟她們玩吧。”
摩羅不停的對著悉達多怒喊著，他帶來了三個女兒：愛、樂、貪，三個女兒輪流地圍繞著悉達多跳起舞來，給悉達多送上美食、美酒。
一動不動的悉達多，堅定如岩石。
“思想終有盡頭，我進入的精神世界是不滅之處”
“你，摩羅已無法束縛我，我會將你驅逐”
“我不會與你的武器戰鬥，這樣我會越陷越深，再入虛幻的輪迴，我將從業力輪迴中解脫，無慾可觸我，無幻可困我，無愛可束我，無恕可纏我。”
“愛、樂、貪是肉體的感知，捨棄肉體的渴求，便堅如頑石，不受奈何。如雲開日出，驅散黑暗。若了知智慧之光，那一切的誘惑都將落於大地。”
摩羅和他的女兒們還有他的士兵們都被打敗了，消失了。
圓滿的覺者，尊稱為佛陀。在智慧的樹下覺悟，尊稱為菩提樹。
戰勝了摩羅，悉達多睜開眼睛，一片葉子剛好飄下，他接著了葉子。
這一片葉子，日、月、星都已在其中。無陽光，葉子不生，無雲朵，雨水不落，無雨水新葉不長，大地宇宙，時間知覺，這一切事物，皆在此葉。
我們也如此葉，從未出生，只是曇花一現，因此，我們亦無死，只是消失不見。
宇宙萬物密不可分，本無差別是一體，是自然的本質，這片樹葉是我，是我們所有。
今日大地將見證悉達多如何戰勝摩羅，大地的存在象徵著我們能在對立的事物間保持正中，內與外，喜非悲都是一體的兩面，因慾望而感歡愉，終以悲傷結局，生命的意義眾生皆應明悉，必須腳踏實地，喚醒覺知，遨遊天河。明瞭了喜悅與悲傷、白晝、黑夜、善行、惡行、真實與虛幻，其中關鍵在於中道，那是生命之源，存在於每人的覺知，不在身外。
悉達多在宇宙中漫步，天空裡，日月星辰為伴，分身三位而後合一，他行走腳下生出蓮花，頭頂現出光茫。悉達多，不滅者，覺悟者，不生不滅，成為佛陀。
“您為什麼全身會發光，像在雪山間升起的滿月，像英勇無畏的林中獅王。您的旅程已經圓滿了?”
悉達多微笑說：“是的，我曾長眠，現已覺醒。”
善生說：“您是圓滿的覺者，用摩揭陀話說就是佛陀，我們尊稱您為佛陀吧，您在那棵樹下覺悟，就是智慧的樹，我們叫它菩提樹。”
佛陀告誡善生與吉祥：專注於當下的每一刻，不追憶過去，不妄想未來，僅僅安住在當下的每時每刻，你如此生活，就瞭解了自己與他人沒有什麼不同，明白這些，我們將友好、慈愛地對待他人，有了關愛，人們就相互包容，也懂得了我們、他人和世間萬物是一種能量，一種來源。
故事劇情到了這一集，悉達多已經不再是釋迦國王儲，也不再是棄絕苦行者，已成佛陀。
觀看了這部印度劇《佛陀》，對劇中所講述的故事非常感動，希望通過一些文字與大家分享這部優秀的劇集。
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