看印度剧《佛陀》，跟随着剧情发展写过几编杂想，感到悉达多求觉悟之路不易， 他历尽千辛，后来觉悟竟开始于一句最普通的话。
自从踏上修行之路，悉达多过了三年的弃绝生活，他感觉到真理仍然很遥远，一直在寻找问题的答案，失落感让他迷失，或许本无答案？
迷茫之中，只剩下最苛刻的苦行？女子善生一句最普通的话让悉达多的心悸动起来。
悉达多独自的修行开始了，他那神采吸引了附近的女子善生。女子非常敬重神明，时时对修行者布施，她常常带着乳粥、水果给修行的悉达多布施。小男孩吉祥常常给悉达多铺席。他们是悉达多这段时间里最好的朋友。
在耆那教严修苦行的启示中，悉达多开始尝试最苛刻的苦行，从一日一食，到只饮水不进食，再到连水也不饮用。
悉达多从活力青年变到满面胡须，骨瘦如柴，直至虚弱，连行走都很困难，终于在烈日之下晕倒了。
女子善生将其救起，并给他喂食乳粥，悉达多苏醒了。
“您初到此处时面庞容光焕发，您为了找解脱之路，不饮不食吗？可您的身体却饿死了，还谈什么解脱呢？”
普通女子都看得懂，说出了这么一句最普通的话，悉达多的脑海中被冲起了波浪，这一句话在心中不断地回响：
继绝饮食严修苦行，让我几乎死去，证得至高真理时还是需要这身体，所以并不是让身体受尽折磨，最智慧的仙人也回答不了的问题，天真的少女却给出了答案。
我已穷极禁欲之道，依然什么也没有得到，我们运用智慧，诸般苦行，追求正道，如果此路前行不通，放弃也非不可取，少女善生将我从迷途中点醒，她是我的导师。
悉达多在善生和吉祥陪伴下，找到了一棵大树，他选定坐下了，开始进入禅定。
悉达多大战摩罗，只要战胜自己，就是战胜一切。
悉达多开启他的禅定：整个生命，树木随季节生长，春雨生荫，秋至萎黄，叶落飘零。我们的生命也如此循环，时而幸福，又时而悲伤，没有什么是恒常的，我们的思想与身体无时无刻不在变化。
摩罗，又称为波旬的欲界六欲天天主，奔向悉达多而来了。
“我就是你的肉体，是你的六欲七情”
“傲慢、愤怒、虚荣、贪婪、幻象都是我的武器。”
“爱欲、乐欲、贪欲都是我的女儿，来跟她们玩吧。”
摩罗不停的对着悉达多怒喊着，他带来了三个女儿：爱、乐、贪，三个女儿轮流地围绕着悉达多跳起舞来，给悉达多送上美食、美酒。
一动不动的悉达多，坚定如岩石。
“思想终有尽头，我进入的精神世界是不灭之处”
“你，摩罗已无法束缚我，我会将你驱逐”
“我不会与你的武器战斗，这样我会越陷越深，再入虚幻的轮回，我将从业力轮回中解脱，无欲可触我，无幻可困我，无爱可束我，无恕可缠我。”
“爱、乐、贪是肉体的感知，舍弃肉体的渴求，便坚如顽石，不受奈何。如云开日出，驱散黑暗。若了知智慧之光，那一切的诱惑都将落于大地。”
摩罗和他的女儿们还有他的士兵们都被打败了，消失了。
圆满的觉者，尊称为佛陀。在智慧的树下觉悟，尊称为菩提树。
战胜了摩罗，悉达多睁开眼睛，一片叶子刚好飘下，他接着了叶子。
这一片叶子，日、月、星都已在其中。无阳光，叶子不生，无云朵，雨水不落，无雨水新叶不长，大地宇宙，时间知觉，这一切事物，皆在此叶。
我们也如此叶，从未出生，只是昙花一现，因此，我们亦无死，只是消失不见。
宇宙万物密不可分，本无差别是一体，是自然的本质，这片树叶是我，是我们所有。
今日大地将见证悉达多如何战胜摩罗，大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜非悲都是一体的两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局，生命的意义众生皆应明悉，必须脚踏实地，唤醒觉知，遨游天河。明了了喜悦与悲伤、白昼、黑夜、善行、恶行、真实与虚幻，其中关键在于中道，那是生命之源，存在于每人的觉知，不在身外。
悉达多在宇宙中漫步，天空里，日月星辰为伴，分身三位而后合一，他行走脚下生出莲花，头顶现出光茫。悉达多，不灭者，觉悟者，不生不灭，成为佛陀。
“您为什么全身会发光，像在雪山间升起的满月，像英勇无畏的林中狮王。您的旅程已经圆满了?”
悉达多微笑说：“是的，我曾长眠，现已觉醒。”
善生说：“您是圆满的觉者，用摩揭陀话说就是佛陀，我们尊称您为佛陀吧，您在那棵树下觉悟，就是智慧的树，我们叫它菩提树。”
佛陀告诫善生与吉祥：专注于当下的每一刻，不追忆过去，不妄想未来，仅仅安住在当下的每时每刻，你如此生活，就了解了自己与他人没有什么不同，明白这些，我们将友好、慈爱地对待他人，有了关爱，人们就相互包容，也懂得了我们、他人和世间万物是一种能量，一种来源。
故事剧情到了这一集，悉达多已经不再是释迦国王储，也不再是弃绝苦行者，已成佛陀。
观看了这部印度剧《佛陀》，对剧中所讲述的故事非常感动，希望通过一些文字与大家分享这部优秀的剧集。
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