杜月笙：人生是一个局，德行是最好的策略
夫天道无亲，常与善人。
智商并不代表智慧，一个善于权谋之术，能够在某一个圈层获得利益的人，未必能够在自己的人生获得一个良好的结局。
聪明可以让一个人在短暂的时间内获利，而智慧才能让一个人在人生漫漫长路上得以善终，而与智慧相伴的，一定是以德行为基础的人生作风。
有这样一句话：人生是一个局，善良的人才是最后的赢家。
一个人如果利用小聪明来获得短暂的利益，他的眼光如果全部执念在利益上面，一定会触犯了道德和良知的底线。
当一个人不能守住这个底线，一味的争执利益时，必然会丧失德行，然而，人生是一个长久的过程，财聚人散，人聚财来，没有以德行为基础，他的所有拥有，一定会在人生的某一天消失殆尽。
有这样一句话叫先做人，后做事，很通俗的一句话，其中包含的就是“德”与“利”的较量。
民国时期的上海大佬杜月笙，一代枭雄，从一个街头混混“水果月生”混起，一跃成为上海滩叱咤风云的人物之一。
他的一生褒贬不一，他为了获取自己的利益，贩卖禁烟，行事手段狠毒，使人望而生畏，但是他为了维护工人的利益，也是不遗余力，为了抗日也倾囊相助。
有人说杜月笙是一个“人精”，其实他的“精”不仅仅是在于对利益的追求，而是在于追求利益的同时，能守住自己人生的忠义气节。
从他对于工人的维护和对于抗日的倾囊相助，都可以明显体现。
而到了人生落幕之时，更是撕毁了过亿借据，都是别人曾经相欠于他的。
杜月笙的这个举动，让我想起《道德经》的那一句话：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
调和大的怨结，必然有遗留的怨恨，怎么能称得上是妥善的解决办法呢？因此圣人保留借据的存根，却从不向人索取偿还。
杜月笙的聪明不仅仅是聪明，而是一种智慧，因为某一些事情上顾及了忠义，又涵盖了德行。
在某些时候为了自己的利益不择手段，但是在关键时刻也顾全了大义，而他所换来的结局，就是即便身逢乱世，顺时可以叱咤风云，但是逆时也能得以善终，而且自己的子孙也都有一个好的结局，这就是德行给一个人带来的最终作用体现。
有德行的人，都会有一种宽容和奉行。
宽容的是与人的关系，奉行的是天道，因为在自然天道面前，所有怨恨激起的同时，越是调和，积怨越是更深。
而真正的智者，则明白是以圣人执左契，而不责于人，与人相处，不会刻意的苛求利益保全，即便有一些纠葛，也能奉行上善若水的姿态，看似自己吃一些亏，但是实则也是给自己留了后路。
什么是智慧？就是聪明加上德行，又比别人多想了一步，而这也是天道的规则，虽然看似有一些刻意而为之，是其背后以善良为基础的识大体。
《菜根谭》说：天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
自然界的气候规律，是气候温暖的时候催生万物生发，气候寒冷时万物萧条沉寂。所以一个人心气孤傲冷漠，只会受到同样冷漠的回报，只有充满生命热情而又乐于助人的人，他得到的回报才会深厚，福祉才会绵长久远。
还记得《东山再起》这个成语吗？
《东山再起》的典故出自于谢安身上，一个有德行的人，即便当时落寞，后来也会有再起之时，他的人生一定会再现风起云涌之澎湃。
同一时期有一个人叫谢据，他年轻的时候跑到房顶上去熏老鼠，后来这件事情一直被人嘲笑，他的儿子谢郎，不知道是自己的父亲做的，听别人说起有个痴呆的人做了这个事情，还一起跟着嘲笑，还不止一次。
谢安知道了，就借着和谢朗聊天的功夫，对他说：“别人总拿这件事情诋毁你的父亲，还说是我和他一块干的。”
谢朗听了才知道事情的原委真相，一个月躲在家里都没有出门。
在这件事情中，原本是谢据曾经爬上房顶上去熏老鼠，成为别人茶余饭后的笑料，他的儿子谢朗不知道实情，跟着笑话。
谢安知道之后，就故意说自己也受到这个笑话的牵连，目的是提醒谢郎，这件事情和他的父亲有关，而谢安这样的教育方式，堪称得教之经典。
而最令人敬畏的是，谢安在这一件事情中，用自己的面子当“垫脚石”，在没有影响谢据的尊严，又没有直接指出谢朗的误解的基础上，解决了这一个误会，这样的德行背后，或许也是谢安能够东山再起的根基。
所以，善良的人永远是人生最后的赢家，因为他以德行为基础，奉行的是必然天道的法则。
文|国学书舍
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