2006年6月6日，田完祠于田家灣原址（薛城區陶莊鎮田家灣村）開始重建，2007年4月1日，華夏田氏始祖田完祠落成並隆重舉行了祭祖大典。田完祠佔地近10畝，建有神堂3間、大殿5間、珍藏廳3間、議事廳3間、東西碑亭10間、門廳3間，共27間；石碑28統；石獅2尊；漢白玉欄杆、漢白玉龍鳳臥坡石等若干。
（田完祠大門）
華夏田氏始祖：田完
陳完，中國歷史上又管他叫田完，因為在中國古音當中，田、陳不分，所以我們可以稱陳完為田完。陳完的四世孫叫田桓子，在公元前545年，他聯合了鮑氏、欒氏、高氏幾家共同滅掉了齊國的另一個大家族慶氏。當時齊國有七大家族，分別是田、鮑、欒、國、慶、高、高，有兩個姓高的。此後又過了一些年，他又聯合鮑氏滅掉了欒氏和其中的一個高氏。在這個時期，田桓子採取了討好公族與國人的辦法。對於王公貴族，他先看看國君沒有給誰封地，誰的屬下沒有奴隸，他就白送給你一塊地， 地上還有老百姓和奴隸，然後你就吃喝都不愁了。對於老百姓窮的，看誰家沒糧食，然後你就上我這兒來借糧食吃，你可以還，也可以不還。還的時候也是採取“大斗出，小鬥進”的辦法。後來他死了，他的兒子田乞，也叫田僖子為相。繼續採用這種辦法，很快“齊之民歸之如流水”。田氏的勢力越來越大，但那個時候的齊國是國、高兩氏當權。
在公元前489年，齊景公死後，田乞發動政變，驅逐了國、高二氏，立公子陽生為國君，這就是齊悼公，田乞自立為相，從此田氏家族就永遠地掌握了齊國的相位。田乞死後，其子田恆為相，這就是田成子，繼續執行他父親的政策。需要說明的是，中國古音恆、常不分。在公元前481年，田成子殺掉了齊簡公另立齊平公，從此以後，齊國的國君就成為了他們家的傀儡。話說九十年以後，到了公元前391年，國相田和把姜氏齊國的最後一代國君齊康公放逐到海上，只留下一成的土地作為齊康公的食邑，就這一個城打下的糧食歸他吃，而國相田和就成了整個姜氏齊國土地的主人。自此，姜氏齊國徹底結束。
大門正上方是王功彬題寫的“恩澤後世”
院內有原國務院副總理田紀雲題寫的“千里之行，始於故土”的石碑。
田氏紫荊堂的由來
有這樣一個故事：五代末北周楊堅結束南北對恃的局勢，統一了全國後，建立了隋王朝。在開皇元年(公元581年)，祖居京兆陝西臨潼縣三田村的田真/田慶/田廣兄弟登科，長兄田真居朝為官，大弟田慶為蘭田知縣，三弟田廣任北京城鎮定府鎮縣知縣，兄弟雖各處為官，但祖業存在，合住一堂，家庭和睦，祖愛孫敬，享受不盡的天倫之樂。田府庭前有一株紫荊樹，樹大一圍，鬱茂異常。每年春暖花開時節紫荊花開，花紅似火，鮮豔奪目，獨領風騷，更為家庭增添無限歡快喜悅。祖公見兒孫滿堂，人丁興旺故立言：今後一家要象庭外紫荊花一樣，興旺昌盛，紅紅火火，樹不死，不準分家。但田廣之妻不賢德，想單獨吃獨食，欲分財各立炊自立，故每日使女僕將熱洗臉水潑於樹下，久而久之紫荊樹枯萎了，一家老小見狀大尺驚，究其根源，原是郭氏所為，為嚴家教祖公命將郭氏休走。後紫荊樹不受熱水燙根慢慢又枝葉茂盛，復活如初。經過此事，紫荊花不死成了家和的象徵，世人則喻其為兄弟花。為嚴守祖訓，田家後人把紫荊樹作為學堂廟號，傳考後世，故稱“紫荊堂”。
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