2006年6月6日，田完祠于田家湾原址（薛城区陶庄镇田家湾村）开始重建，2007年4月1日，华夏田氏始祖田完祠落成并隆重举行了祭祖大典。田完祠占地近10亩，建有神堂3间、大殿5间、珍藏厅3间、议事厅3间、东西碑亭10间、门厅3间，共27间；石碑28统；石狮2尊；汉白玉栏杆、汉白玉龙凤卧坡石等若干。
（田完祠大门）
华夏田氏始祖：田完
陈完，中国历史上又管他叫田完，因为在中国古音当中，田、陈不分，所以我们可以称陈完为田完。陈完的四世孙叫田桓子，在公元前545年，他联合了鲍氏、栾氏、高氏几家共同灭掉了齐国的另一个大家族庆氏。当时齐国有七大家族，分别是田、鲍、栾、国、庆、高、高，有两个姓高的。此后又过了一些年，他又联合鲍氏灭掉了栾氏和其中的一个高氏。在这个时期，田桓子采取了讨好公族与国人的办法。对于王公贵族，他先看看国君没有给谁封地，谁的属下没有奴隶，他就白送给你一块地， 地上还有老百姓和奴隶，然后你就吃喝都不愁了。对于老百姓穷的，看谁家没粮食，然后你就上我这儿来借粮食吃，你可以还，也可以不还。还的时候也是采取“大斗出，小斗进”的办法。后来他死了，他的儿子田乞，也叫田僖子为相。继续采用这种办法，很快“齐之民归之如流水”。田氏的势力越来越大，但那个时候的齐国是国、高两氏当权。
在公元前489年，齐景公死后，田乞发动政变，驱逐了国、高二氏，立公子阳生为国君，这就是齐悼公，田乞自立为相，从此田氏家族就永远地掌握了齐国的相位。田乞死后，其子田恒为相，这就是田成子，继续执行他父亲的政策。需要说明的是，中国古音恒、常不分。在公元前481年，田成子杀掉了齐简公另立齐平公，从此以后，齐国的国君就成为了他们家的傀儡。话说九十年以后，到了公元前391年，国相田和把姜氏齐国的最后一代国君齐康公放逐到海上，只留下一成的土地作为齐康公的食邑，就这一个城打下的粮食归他吃，而国相田和就成了整个姜氏齐国土地的主人。自此，姜氏齐国彻底结束。
大门正上方是王功彬题写的“恩泽后世”
院内有原国务院副总理田纪云题写的“千里之行，始于故土”的石碑。
田氏紫荆堂的由来
有这样一个故事：五代末北周杨坚结束南北对恃的局势，统一了全国后，建立了隋王朝。在开皇元年(公元581年)，祖居京兆陕西临潼县三田村的田真/田庆/田广兄弟登科，长兄田真居朝为官，大弟田庆为兰田知县，三弟田广任北京城镇定府镇县知县，兄弟虽各处为官，但祖业存在，合住一堂，家庭和睦，祖爱孙敬，享受不尽的天伦之乐。田府庭前有一株紫荆树，树大一围，郁茂异常。每年春暖花开时节紫荆花开，花红似火，鲜艳夺目，独领风骚，更为家庭增添无限欢快喜悦。祖公见儿孙满堂，人丁兴旺故立言：今后一家要象庭外紫荆花一样，兴旺昌盛，红红火火，树不死，不准分家。但田广之妻不贤德，想单独吃独食，欲分财各立炊自立，故每日使女仆将热洗脸水泼于树下，久而久之紫荆树枯萎了，一家老小见状大尺惊，究其根源，原是郭氏所为，为严家教祖公命将郭氏休走。后紫荆树不受热水烫根慢慢又枝叶茂盛，复活如初。经过此事，紫荆花不死成了家和的象征，世人则喻其为兄弟花。为严守祖训，田家后人把紫荆树作为学堂庙号，传考后世，故称“紫荆堂”。
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