好色之徒可能会是文人，甚至是伟人，但他绝不可能是贤人。985、211, 这些名牌、重点大学可以过滤学渣，但是他无法过滤人渣，因为教育并不等于教养。
君不见，学校里教师侵犯学生的事件屡见不鲜；在单位上下级男女同事之间发生一些污秽的事情也时有耳闻；网络上更是暗流涌动，满了污秽肮脏。看新闻的人一方面义愤填膺，控诉人心不古，世风日下。一方面，以存在即是合理，来摁住良心的不平。更有甚者，对其中的犯罪细节流连揣摩，渐而神往起来，暗自摩拳擦掌想要效尤。只等自己也得了同样的机会，就去尝尝腐败的滋味。
什么是一个时代的败坏标志？并不是因为出现多少坏事，古今中外，坏人不断，坏事不断，所以出现一些个性化的犯罪，是正常的现象。时代真正变坏的标志是：普遍的道德观念的松懈和扭曲。很多人会以：“好色乃人之本性”为自己放纵情欲找借口，这实在是误人子弟的理论, 是古代文化中的渣滓。
那个曾与孟子辩论的年轻人告子曾放胆在大儒面前宣称：“食色，性也”，殊不知，这种论调和他的年龄见识一样肤浅，只是对人性一种片面的论断，这个论断单单指出了人和动物有相类似的生理特性，而忽略了人的道德属性。孟子对此针锋相对，做了有力的反驳，认为仁义礼智是人的本性，虽然在浅层次看人与动物有一些生理的共同性，就着道德层面来说，人和动物有着本质不同的特性。
所以，我不承认人是动物，也不承认人是动物进化的高级形态。稍微思想就能够理解，道德是不可能通过物质的进化改变而获得的，道德乃是灵魂深处的一个高贵烙印。这烙印与生俱来，让我们知道美丑善恶和羞耻。
道德确实是一根可以拴住我们野性的缰绳，虽然每个人都有这根缰绳，这是上帝在造人之初给我们预备的灵性急救包。遗憾的是，不是每一个人都有一位仁慈的主人替他牵住这根缰绳。
腐朽的风气，强烈地勾引着我们每个人内心情欲的冲动。糜烂和腐败，像滚滚洪水，冲击着人性的大堤。在这个时代中，升官发财，并不一定就是成功的人。知识和文凭也不能完全决定一个人的素质。事业有成走向人生巅峰，不一定意味着你真的成功。真正的成功是保持人格的完整，道德的无缺，和良心一生的平安。
人生的战场就在你我的内心，那是正邪善恶的战场。真正成功的人就是战胜自己邪情私欲的人。这样的人少而又少，不是凭自己的努力可以达到，那是拜上天所赐。不是靠修为，而是靠信心。
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语.学而》
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