貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好

說到“剁手”和“吃土”,想必大家都不陌生,每年的雙十一前後,總有些在那鬼哭狼嚎,喊著要“剁手”,剁完手又喊著要“吃土”的人。好吧,這裡建議大家,剁掉的手指不要扔,下鍋炸至金黃酥脆控油撈出,老人小孩都愛吃,隔壁小孩都饞哭了...


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


不是我跟大家貧,這世界上真的有很多地區的人是有吃土習慣的,他們吃土就像吃零食一樣。比如說芬蘭、瑞典、西伯利亞人等。另外,在非洲撒哈拉以南,西起幾內亞灣、東到印度洋,不少黑人也還保留吃土的傳統。

作為一個“吃貨”民族,我們大中華怎麼能落後於人?!於是,接下來我們要隆重介紹一下這道美食——它把“剁手”和“吃土”完美的結合起來,還在2011年被錄入到山西省第三批省級非物質文化遺產名錄——它就是我國著名的民間美食,貝爺吃了都說好的——武鄉炒指。

喏,就是下面這貨——


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


看上去是不是還挺小清新?彆著急,我們看看它是怎麼做的。

第一步,剷土。是的,你沒看錯,不剷土你怎麼吃土。至於這個土嘛,就是你字面意思理解的那個“土”咯,貨真價實,童叟無欺。介紹中說,“這個土很講究,地下土不行,需選擇地上富含礦物質的土,經過太陽暴曬之後,無毒無害,而且還有幫助消化的作用。”


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em...消不消化不知道,但是看圖片,就是很普通的土嘛...

好吧,接下來是第二步,篩土。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


由於畫面裡已經塵土飛揚,所以簡單介紹下,這道工序就是把剛才挖來的土篩一篩,把裡面的硬塊兒、石頭、草根之類的雜質都篩掉,圖裡面的“廚師”端著的就是一個篩子,那些細土現在都在鍋裡了。

然後就到了第三步,炒土。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


炒土,顧名思義,就是把土放熱鍋裡炒。圖中這位大叔估計要麼是玩“硬核搖滾”出身的,要麼是早期投身“行動畫派”的,你看這一大鍋土硬生生給他炒出去半鍋。

好了,剩下的半鍋我們看一下炒熟之後的樣子,就長下面這樣。咦?看起來還有有點像芝麻糊一類的東西呢,是不是還...挺有...食...欲...???


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


沒有也不要緊,我們接著看。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


“武鄉炒指”,自然少不了“指”,接下來就該我們的“剁手黨”代表張阿姨出場了!看看案板上,已經剁了滿滿一案板“指頭”了,可見“敗家娘們”還真是不少呢,希望廣大男士雙十一期間看好自己的老婆...


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好了,開玩笑啦。其實呢,這個炒指是用糯米做成的,把糯米淘乾淨再用石磨碾成面,用開水湯好面捏成大塊乾糧上籠蒸熟,取出後摻上少量白麵隨口胃加糖或鹽,然後把和好的面擀成片切成像手指頭一樣的面棒。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


剁完指,就該下鍋炒了。炒指非常講究火候,火不能太小,也不能太大,而且不能用碳或者煤燒,而要用乾柴燒火,這樣燒製出來的炒指有一股柴香味(和土香味)。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


看著這白花花的面指一股腦地滾進土裡,還真是有些“猝不忍睹”。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


它...真的能吃嗎...


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


真...的...能...吃...麼.......


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


哎...終於攪拌完了。最後楊師傅把面指撈出來,抖一抖,抖掉表層的土,武鄉炒指就這麼完成了。炒制後的面指因為失水而變的異常乾脆爽口,因此可以放置很久,既可用作儲備乾糧,也可當做日常零食。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


好了,上圖就是炒制完成的武鄉炒指,怎麼樣,看上去是不是還挺乾淨的,也不知道吃起來味道怎麼樣,找個試吃員來嘗一下。


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


大哥心裡是拒絕的,然而...


貝爺在武鄉“吃土”,吃了還說好


補充一點,據說,是據說啊,武鄉炒指相傳為後趙皇帝石勒所創,當年行軍打仗之時,部下常常因為戰況緊急不能及時補充食物,而攜帶的蒸煮一類的乾糧又容易腐爛變質,因此石勒部下一名伙伕發明出了炒指這種食物,不僅攜帶方便,而且吃起來也香脆可口,此外,炒指還能專治水土不服,對嘔吐、腹瀉等不良症狀有明顯的治療效果,石勒憑藉此打下了半壁江山。

當然,這種東西我是不信的。究其原因,還是因為現在的不管什麼東西,都喜歡往歷史上靠,給自己找個厲害點的“祖宗”認一認,拜一拜。武鄉炒指也不例外。

說起來,武鄉炒指這道小吃蠻有特色,味道也很好,實在是沒必要非得找個名人掛靠。就算掛靠,那也不應該是石勒啊。作為五胡亂華的代表人物石勒,當年屠城、殺俘、對漢民族實行種族滅絕一樣沒少幹,拿石勒來認祖宗,順便誇耀他的“武德”,實在是有點勉強,但是武鄉這個地方往前能數得著的名人,估計也就石勒最有名氣了。

所以,就讓歷史的歸歷史,美食的歸美食吧,管他石勒還是土勒,好吃才是最重要的。


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