生命的起源

生命的起源

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一維是不知不覺，二維認知是慾望控制了思維，三維認知是思維控制了慾望，四維認知是細菌控制了思維，五維認知是道控制了一切。道形而上，無為無形；賦予載體，盛於載體；虛實相生，無邊無際。

宇宙中的已知與未知之物成於微。水生之物乃其坤也！五行衍生，無限變換而形一物，非你非我。細菌繁衍、與有限無限之中不斷演變，永無止盡。非人類所及！其結構於道。

種有幾，可衍生。物種之精，萬物於道，道乃微。《至理》法門，穀神不死,綿綿不絕，用之不勤，玄妙之境。諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

人從哪裡來？生命的孕育有形和無形。

現在我們常說基因（DAN），這只是一種現有的形成而變換中延續，沒有人去想基因是如何形成的。生命無非是有形的雌雄交配，這些都是古人說的“微”也就是分子、細菌衍生而已。那麼這些又從哪裡來呢！？那就是老子所說的“道”。

但是在已知的文獻中，歷史上有食李而生老子，叔梁紇之妾因夢而生孔子，還有夢到金龍、金星等入肚而懷孕的，也有假想而懷孕的，這是一種意念或者說身體具備某種機能。我們無法確定是先有雄還是先有雌，無法確認先有雞還是先有蛋。但是，我們從他們身上是否能得到一點啟發？例如：《東周列國志》《史記》《呂氏春秋》記載中的褒姒（sì），因龍的唾液而生。故事來源是這樣的：

夏朝末年，有兩條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：“我們是褒國的兩個先王。”夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。於是陳列玉帛，並以簡策寫文告請神龍，龍離去後留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡，這匣子傳到商朝。商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。經過三個朝代，沒有人敢打開它。到周厲王末年，打開觀看。唾沫流到宮中，無法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一隻黑蜥蜴，竄到周厲王的後宮。後宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。周宣王時，這個侍女成年後便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。 曾有小女孩唱著歌謠：“桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。”當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，於是周宣王派人抓住並殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。於是，夫婦倆逃到褒國。後來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。

唐朝武則天小時候袁天罡說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”話說武則天母親楊氏當時看透社會風氣，吃齋唸佛，44歲時候遇到改朝換代，在唐太宗李淵做媒之下才嫁給了武士彠（yuē）（唐·應國公），所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會挖洞。楊氏是大才女，活了91歲，基因強大，放在當代，那也是長壽之星。有一天，楊氏夢見鳳凰飛到枝頭而生武則天，也就是中國歷史上唯一一位被公認的女皇。關於他的出生，有人說是是真龍（或真鳳）或者龍鳳綜合體下凡，二是婆羅門女轉世，三是淨光天女或轉輪王下凡，四是彌勒佛下凡；此外還有一說是鸚鵡精靈轉世。這其中一是據說袁天罡的預言，二是唐代民間傳說，三是唐代僧人對《大運經》的解讀而出，四是武則天在位時的宣稱，鸚鵡精則是和狄仁傑對話中的夢和比喻。

例如希臘神話中的主神宙斯曾經和多位凡間女人生下孩子，在華夏也有不少這樣的神話傳說。當然我們解釋不了的不能依賴於神話，還是得從科學角度去分析。例如自然界中雌雄同體的物種黃鱔，它有性逆轉性，一生中先雌後雄。從胚胎至性成熟期，即鱔魚1--2冬齡，體長30釐米以下者一般為雌性。雌鱔產卵後，進入雌雄間體期，這時鱔魚無繁殖能力，並且性別較難鑑別。隨著年齡和體長的增加，雌性卵巢也逐漸變為精巢，過渡到雄性。鱔魚體長在50釐米以上者一般為雄性，而且終生為雄性。鱔魚的性逆性受營養的影響，食物匱乏時性逆轉提前。

而人在浩瀚的中外歷史上也有記載雌雄同體，俗稱“陰陽人”，醫學上又稱 "雙性人"，比比皆是。我小時候聽過一個故事，就是有些人白天為男人，夜晚為女人，或者是某一時期為男人或女人。在道教祖庭老子天靜宮師父李福對我說：“天盤宜男女互變。”而在晉惠帝在位時期，洛陽有一個陰陽人，此人兩個生殖器都可以用。而在常熟有一位夫人，她從小就被當大家閨秀來養，但她也是兩個生殖器都可以用的人，這樣的人就是男女二形。

五代時期，和凝父子編著的《疑獄集》，裡面陰陽人記錄。而到了明代張景所著《補疑獄集》六卷內容，後來被淩濛初收入《初刻拍案驚奇》，對此加入很多細節。在宋代·宋慈的《補註洗冤錄集證》記載吳縣民馬允升妻王氏與金三觀妻週四姐奸宿一案。驗訊週四姐產門內從小生有軟肉樁一條，與丈夫交媾並不關礙。肉樁舉發即伸出，長有二三寸，粗如大指，可與婦人交配。到了明清，關於陰陽人的記載就更多了。明朝沈德符《萬曆野荻編》記載：人生具兩形者，古既有之。《大般若經》載五種黃門，其四曰“博叉半’，釋迦謂‘半月能男，半月不能男”。然不雲亦能女也。《素問》有“男脈應，女脈應”之說，遂具兩形矣。

隨著科學的發展，克隆以不再是難題；而男女不結婚的也越來越多，但生命可以通過人工手術繁衍。只要宇宙存在，就會有生命存在。只是存在與知與不知之中，科學的探討，永無盡頭。

溫馨提示：

食宜素 行宜簡

我們今日食物過盛，在肚子裡產生了無數的細菌，就滋生了各種病，用之藥物，甚至引起病變，這也就是為何新生的病種越來越多的緣故，因為細菌你殺死一個，它又會產生另外一種細菌。所以自古以來，生病和瘟疫是最可怕的，都是由細菌引發。例如一個人老吃某一物，就會老想著吃；若果不想吃了，就是身體過剩，開始排斥。一個人的慾望若是無法控制，那是你身體的內部結構出了問題，也就是細菌有了依賴，這就是為何提倡不要奢侈的原因。一切從簡，大道自然。我們為何認為古人那麼神乎其神呢！？因為他們遵從了天道。當今，凡事我們都給搞複雜了，因為我們知道的太多了，想法也就多，痛苦也就多，慾望也就多。一切從簡，快樂自在！