鞏金甌
六天前，也就是1911年10月4日（宣統三年八月十三），一首名為《鞏金甌》，由嚴復作詞，附和著自康熙、乾隆流傳而來的宮廷曲調，被正式確定為大清國正式的國歌。
這是中國第一次擁有了，屬於自己的法定國歌。
譜寫國歌——這是曾國藩的次子曾紀澤在三十三年前出訪英法等國，產生的念頭。
那個年代，當站在各路列強之間，陪著英國人聽完了《天佑女王》、陪著
法國人聽完了《馬賽曲》……在那些外交禮儀場合裡，沒有屬於自己國家的一首歌，可以比肩世界，唱響世界，曾紀澤感覺到了難堪與尷尬。於是，他產生了要有國歌的念頭，並且親自譜寫一曲《普天樂》，上報朝廷准許作為國歌。
可惜的是，滿目瘡痍的大清當時正處於內憂外患之中，有誰會來在乎一首歌呢？
所以，如今只剩下幾句歌詞流傳下來的這首《普天樂》，就成為了半官方的遮羞布，傳唱於海外，卻始終不被國人所知，這幾句剩下來的歌詞是這樣寫的：
一統舊江山
亞細亞文明古國四千年
最可嘆，猶太、印度與波蘭
亡國恨，談之心寒
又過了幾年，興許是曾紀澤感覺到《普天樂》太過飽含唇亡齒寒的悲愴感吧，另一首歌《華祝歌》替代了它，成為了在各種外交場合，用音樂輸出的大清形象。它的歌詞是：
聖天子 奄有神州
聲威震五洲 德澤敷於九有
延國祚 天長地久
和祥臻富庶 百穀盡有秋
比五帝 邁夏商周
梯山航海 萬國獻厥共球
一首歌囊括了大清國的遼闊疆土，也訴說了自三皇五帝開啟的文明，更多的是一種對繁榮昌盛的嚮往。
一邊是國內持續動盪的時局，一邊是清使曾紀澤在海外必須要裝出來的天朝威儀，一首歌唱出了"面子"，也唱出了"面子"背後的辛酸苦辣、無可奈何。
接下來，替大清國譜寫國歌的就變成人人都熟知的北洋重臣——李鴻章了。
1896年，當他代表大清國出使西歐與俄國的時候，各國都會列隊相迎、奏響國歌，以表示對李鴻章的敬意畢竟在當時的世界舞臺上，他是伊藤博文口中"大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人"。
但是，遲遲未定的國歌讓大家有一些尷尬，總不能只演奏東道主的國歌，而不演奏來訪國的吧，這未免太失禮儀了。
於是，情急之下的李鴻章，用家鄉的唱腔配樂，選了一首王建的七言絕句，臨時改造了一首國歌出來，從此這首歌被取名為《李中堂樂》。
金殿當頭紫閣重 仙人掌上玉芙蓉
太平天子朝元日 五色雲車駕六龍
後面還有隨著大清國陸軍成立一起被歌唱的《頌龍旗》，也曾半官方的充當了一段時間大清國的國歌，直到下面這首《鞏金甌》的出現。
鞏金甌 承天幬 民物欣鳧藻，
喜同袍 清時幸遭
真熙皞 帝國蒼穹保
天高高 海滔滔
很可惜，這首正式意義上，法定的國歌在神州土地上才被唱響了六天，隨著一聲槍聲，整個大清國的形勢就風雲突變了。
也是從此，自唐代伊始記錄譜曲的方法——工尺譜就成了幾近失傳的傳統了，上尺工凡六五乙逐漸被1234567以及五線譜代替了。
四易其歌
六天的時間過去了，一聲槍響帶來的武昌起義，掀起了辛亥革命的序幕，從1911年10月10日開始，到1912年2月12日宣統退位，短短几個月的時間，中國結束了長達上千年的封建統治，新世界開始嶄露頭角。
伴隨著新世界而來的第一首國歌是
蔡元培先生對公眾徵集，由中華國臨時政府最終選定的《五族共和歌》。亞東開化中國早 揖美追歐 舊邦新造
飄揚五色旗 民國榮光 錦繡山河普照
我同胞 鼓舞文明 世界和平永保
通俗易懂的歌詞，昭示著天下大同，國民心之所向，也表明了我們當時在世界的位置——揖美追歐，從1912年開始。
但是沒多久，這首歌就被廢棄了，原因是時局的變化，讓南北各方在總統人選上意見不一。
元首未定，更何況一首國歌呢。於是我們又見到了，接下來出現的一首歌，被改編了的
《卿雲歌》，這首歌原本就是自古有之，最早被記錄在《尚書大傳·虞夏傳》中，後來被添加上了一句傳說中，舜在位曾經說過的一句話：時哉夫，天下非一人之天下也，就成了作為國歌時的這個樣子：卿雲爛兮 糺縵縵兮
日月光華 旦復旦兮。
時哉夫 天下非一人之天下也
歌詞的譜寫暗示了全國上下對袁大總統的鞭策與監督，最後這一句又傾注進來了一種濃濃的不信任感。這當然讓大總統如坐針氈了，所以在他授意下，國歌再一次被替換了，一首氣勢磅礴的《中華雄立宇宙間》橫空出世了：
中國雄立宇宙間 廓八埏，
華胄來從崑崙巔
江湖浩蕩山綿連
共和五族開堯天
億萬年
怎麼樣，是不是開始氣壯山河了，這也是在大總統的治下，希望給民眾帶來的美好願景——中國的強大之夢。
可惜好景不長，袁大總統扛不住"皇帝"二字的誘惑，在這首歌頒佈沒幾個月就宣佈恢復帝制，國歌中的"共和五族"也一併改為了"
勳華揖讓"。其中，勳華是堯舜的並稱，一句歌詞的改變讓人看到了大總統的司馬昭之心。袁大總統的帝王之夢並沒有做多久，倒行逆施的做法就引發了討袁的各路人馬。中國也就一直在共和、復辟、討伐的漩渦中不停打轉。
1921年，恢復了共和國統治的國家再一次頒佈國歌，恢復了上面提到的《卿雲歌》，歌詞也被換成了：
卿雲爛兮 糺縵縵兮
日月光華 旦復旦兮
日月光華 旦復旦兮
是啊，祥雲燦爛，曲折而瀰漫，太陽與月亮的光輝照耀在天地之間，日復一日。這樣一首藝術化、抽象化的歌曲被定為國歌，與當時的奮進精神顯得多少有點格格不入。所以沒用多久，五年後，民國就再一次更換了國歌，這一次的歌詞引用的是
孫中山先生在黃埔軍校開學典禮上對師生髮表的訓詞：三民主義 吾黨所宗
以建民國 以進大同
諮爾多士 為民前鋒
夙夜匪懈 主義是從
矢勤矢勇 必信必忠
一心一德 貫徹始終
而這首歌從此未換，一直在被傳唱著。
卿雲之志
一首歌，寥寥數字，幾段旋律，卻因為外交需求而生，又因統治目的而變，成為了國家意志的象徵。在那個戰火紛飛，改朝換代，從落後到文明的年代裡，近十次的更換。也像城牆上昨天懸掛，明天摘下的各色旗幟一樣，讓人應接不暇。
而唯獨那首被改詞的《卿雲歌》唱出了，萬物不息，和光同塵。
卿雲爛兮 糺縵縵兮
日月光華 旦復旦兮
而這，才是我們不變的，那個世界。
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