序
所謂行為的昇華，就是讓自己每天的碌碌無為（或是瑣碎的行為），變得具有方向感……
對行為的昇華與對“視角和認知”的昇華有很大的不同，因為前者還需要較多的人生動力來支撐。而人生動力不是與生俱來的，它是內心的感性、理性與外在誘導因素，相互共鳴而成的一種力量。而對人生動力的昇華，又不是我們能操控的，更講究機緣。所以，行為的昇華相對來說也變得更加不可控了。通常，對視角和認知的昇華，可以由自己來完成大半，而行為和動力，往往更多是受到外在環境的影響，失敗的可能性陡增。尤其一個人的人生動力與孩提時的成長經歷相關度很大。我們時常會說一個人“眼高手低”，有時也會自嘲“我什麼道理都懂，但就是做不到”，正是對“視角和認知已經昇華的情況下，行為卻總是跟不上節奏”的一個寫照。
前兩篇，我們已經講述了人生昇華的視角和認知部分。想要補充的可以查下歷史文章。總的來說，所謂人生內涵的昇華，就是以下這四個方面，而今天要說的，是關於行為的昇華。
- 即時性的認知視角，升級為一生甚至是永生尺度下的視角；
- 把認知從一時經歷所能共鳴的智慧，升級為一生經歷可共鳴的甚至是超越時代極限的；
- 把短暫性的人生方向，升級為可以永恆追求，可以被承繼的人生方向；
- 把人生動力，從被動或貪念升級到可以產生無盡動力的。
行為的昇華，是人生方向的質變，是人生價值的昇華
所謂行為的昇華，就是讓自己每天的碌碌無為（或是瑣碎的行為），變得具有方向感，能將大部分行為產生的價值聚集起來，如此則可以成就一生的價值；若是不僅能聚攏自己的行為價值，還可以通過聯動性，按照以人為本，尊重人生本原的原則，將有關聯的人都聚集起來，形成一個龐大的統一場，那麼就可以成就永生價值了，甚至可以感動一代又一代後人，願意承繼這份方向。所謂以人為本，即只要人類還存在一天，那麼這些行為所產生的意義就會是永遠對人類有價值的，通常意味著，這是整個人類共有的，比如人類的認知上限。我們也可能會被前人所打動，成為他們偉大事業的追隨者，只是對於絕大多數人來說，這一點和視角以及認知的第二次昇華類似，終其一生是不會抵達的。所以，本文仍然會著重於尋求一生的方向。
每個人，都會面對這個問題：這一生到底是為了什麼？自己的力量如此弱小，到底能做些什麼呢？似乎這個世上，多自己一個不多，少自己一個也不少。曾經是天上最閃亮的星，一家之寶，在失去青春的光輝之後，就變成了一粒浮塵。人的一生會有大大小小數不清的小目標，但能夠支撐一生方向的卻很難尋找。人一天的行為是趨於無序的，忙碌了一天又一天，卻幾乎不會引起什麼變化。但人的行為會被不同強度的方向所吸引，根據強度可以人生方向分為：由碎片化的自我所提供的時效性目標，比如：減肥、健身，旅遊等等；由真我所提供的可供一生去拼搏的方向，比如：志向、夢想等；又或者以人為本，與人類綁定在一起的可以承繼的永生性方向，比如：繼往聖之絕學，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，為了人類的事業等。
對於身為普通人的我們來說，人生行為通常在選擇工作時開始分化。有的人，選擇進入體制內，有的人選擇體制外，還有一部分人選擇創業。其實，不論選擇如何工作，如果我們的方向始終沒有固定下來，那麼不論我們是在體制內外，還是走在了創業道路上，都是會因為搖擺而感覺痛苦的，會不停地質疑自己所作所為的意義，早早的想要中途放棄。而如果有了人生方向，即便我們是進入了體制內，同樣可以有所作為。很多人拿體制作為無法突破自己的藉口，事實卻是體制內的人，也有很多達成了很有價值的人生，甚至通過體制的力量，達成了難以企及的高度。只是身在體制內的人，其行為更容易變得一盤散沙，充滿惰性，此時若去了體制外，會是一灘爛泥，去自主創業，更是永不可能。還記得前些時間，有個高速收費站的服務人員，大喊著“我都這個年齡了，除了收費我什麼也不會”的新聞嗎？不知其工作之餘的行為，是不是被各種誘惑衝擊的極為分散了呢？對於沒有方向的人和擁有方向的人，當他們過完一整天后，前者會覺得，終於忙完了，距離發工資又近了一天；後者卻會看到，自己所堅持的這個追求，真的有增長一點，即使這一點極小。
如何對人生行為進行昇華？尋找自我三部曲
昇華行為所產生的價值，必然是通過“目標、個人人生方向、人類方向”來實現的。然而，我們的行為並不會輕易的達成。在人生方向上，古人也早已為我們提供了很多建議。比如“齊家治國平天下”。只是由他人為我們指定的人生方向，通常不會與我們“完美的合體”，因為內在的驅動是不匹配的。賦靈也不會建議人們，去以父母年輕時的夢想去作為自己的夢想，更不會建議你們把自己的方向綁定在愛人的期望和家人的寄託上。賦靈選擇從每個人從生到死的人生歷程中，逐漸擁有的四維人生，來梳理出適合每個人的行為方向。
通常，調理自我行為的過程，是伴隨著尋找自我的過程完成的，這與《真我三部曲》恰是結合在一起的。所謂真我三部曲，即是指每個人的一生，在尋求自我的道路上，會經歷“將所有的碎片化自己從他人那裡收回”，“一段獨行的歲月以明晰出真我”，之後“再從真我出發，去擁抱完整的人生”這一過程。而人要昇華自己的行為方向，也分為相應的三個階段。
第一個階段，將為他人而活的自己，被繁華誘惑的自己，全部收回來
人生開始的時候，通常並不會有什麼方向。往往是父母家人對我們的寄託，或者我們自己的一些憧憬，又或者是各種外在的誘惑在牽著我們往前走。然而，這些行為方向，即不能產生足夠的動力，去開拓視角，儲備認知，也不會讓所有行為變得統一而有價值。除去那些順從了自己一境享受本能的部分，他人施加在我們身上的那些，我們往往是內在抗拒、外在順從的。與其任由這些行為，充斥著人生，讓我們變得行為不一，不如將其收回。收回的階段，難免會有些摩擦，需要我們去做點什麼……這個在具體的過程中，大家自然會有體會。可人嘛，就是要置之死地而後生的。不然，行為就沒有辦法梳理成具有統一方向的模樣。
第二階段，獨行歲月，明晰真我，確定一生的方向
收回自己後，我們會面臨完全沒有方向的痛苦。就是要在這種情況下去感受自己，解讀自己，明晰自己，之後就可以逐漸調動行為，沿著這個真我，讓人生變得主動起來。這個階段的我們，剛開始會非常容易暴走。通常是說不得、碰不得的。希望得到他人的理解，卻又根本不可能被完全理解內心的那種迷茫。沒有了能夠轉移自己注意力，讓自己行為有所寄託的東西。
這個階段，我們要做的是從人生起點開始梳理整個人生的變動脈絡，包括感情的變化，情緒的起伏，認知的轉變等等。多梳理幾遍，往往會發現，原來人生方向早已埋下種子。而要把遮蔽在其上的種種小目標，一一撥開，也是很大的工作量了。如果只是找到其中一個，那就讓其作為一生的方向。可如果是找到了四維人生的全部種子：人生、愛情、家國、事業（夢想與現實的結合），就必須進入第三階段，以四維聯動的方式進行開創了。
第三階段，未來人類的四維人生方向：擁抱完整自我，抵達四創之地
到了第三階段，就剩一個字：創。當有了四維人生方向，所有的行為都會被統一出價值，這時的我們，已經可以完美地聯動自己的世界。需要說明的是，古人通常也是會有三個人生方向，即：修身、齊家治國平天下、立業，其中少了對感性的呵護，即賦靈所提出的“創愛”，而這正是融合其它三維的關鍵。所謂創愛，並不侷限於愛情，而是指代一切和感性有關的。古代的認知多是束縛感性的，所以今天的人們，多了一個需要去努力的方向。
人生四維
行為昇華的本質，實為自我救贖，渡自我之三境
一個人的一生有三個階段，而這三個階段能達成的最好模樣，就成了思想家們所謂的三種人生心境。但不論是王國維的，還是馮友蘭的那些境界，名字的差異都改不了人生三境的本質。
正所謂“人生一場本如夢，雙線前行撕裂中，三境交錯混亂起，四維聯動創此行”。四維聯動的人生，推動起來是很慢的，慢到剛好填滿人的一生，又或者還會溢出一些。需要我們擁有更強的人生動力來驅動我們，而這就依賴於我們與最真愛之人的種種機緣了。即可以說人生變化慢，也可以說人生會穩穩地前行。當我們所有的行為，都可以為我們提供人生意義的時候，我們又何愁自己會覺得沒有存在感，沒有成就感呢？當已經可以堅定無比的去施展人生作為，那我們面對人生，還有什麼疑惑呢？
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