不可作假見證陷害人。(出埃及記廿16)
什麼是作假見證？
●第八誡與第九誡之間：第八誡簡言之：“誠信立業！”在此第九誡則可簡言之：“誠實立言！”
●作假見證的現代用語：“抹黑”，“perpetrating a terminological inexactitude”，
作一件語詞不準確的壞事。
●中國人歷史中的實際經驗：文革時期的控訴大會中，多少人被迫或故意的壓抑良知而彼此控訴。
●按聖經的啟示：
1. 撒但是“說謊之人的父”，因此，我們可以清楚的認知：謊言是撒但的母語(the devil's native language)。
約翰福音八44“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”
2. 撒但在世人的心中最喜歡作的就是“矇蔽真理”。
哥林多後書四4“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”
因此就聖經這兩方面的啟示而言，要得到誠實的祝福，就需要我們選擇敵擋撒但。
假見證的害處何在？
1. 人們為什麼說謊？
●因為怨恨他人，而說出“破壞性的謊言”
箴言六19“編造假證，在朋友間挑撥是非。”(現代中文譯本)
●因為逃避後果，而說出“軟弱性的謊言”
●因為缺乏安全，而說出“自負性的謊言”
●因為自我利益，而說出“刻意性的謊言”
詩篇一一九69“傲慢人將謊言把我抹髒了。”
●因為懶惰方便，而說出“方便性的謊言”
箴言廿六16“懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智能。”
約伯記十三4“你們的謊言掩飾了你們的無知；你們是不能治病的醫生。”(現代中文譯本)
2. 說謊的害處：
(1) 對說謊者自己：
●消減良知人格的可信任度creditability。讓我真誠，因為有人相信我！
箴言十一3“正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。”
●心靈失去平安，因為當你說了一個謊言，你就會想盡辦法找第二個謊言來掩蓋第一個，成了惡性循環的後果。
(2) 被謊言欺騙者：說謊者剝奪了他認識真實的權利與機會，不公平！
(3) 上帝厭惡謊言：我說謊就惹祂憤怒！
箴言六16—19“耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣： 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中佈散紛爭的人。”
如何說誠實話？
詩篇卅四12—13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。”
●四種態度：
(1) 完整的說出真實：一半的真實，也是謊言！
雅各書一19“要快快地聽，慢慢地說。”在此教導我們在慢慢的說當中，把話說得完整。
(2) 一致的說出真實：人前人後表裡一致，絕不見人說人話，見鬼說鬼話！
箴言十三17“奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。”
(3) 愛心的說出真實：因為人們感受到你的愛心，所以接受你的實話，否則你的實話，就成了失的之箭。
以弗所書四15“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。”
(4) 智能的說出真實：說話之前，先在你的思想中走過！
箴言十二18“說話浮躁的，如刀刺人；智能人的舌頭卻為醫人的良藥。”
箴言十六23“智能人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。”
●積極出路：
以弗所書四17—25
(1) 學習真理，讓真理把我的生命從各種虛謊中導正。
(2) 愛慕真理，讓真理把我的生命浸透出真誠的香氣。
(3) 活出真理，讓真理成為我的生命活出真實的能力。
真理本當得勝為王！自由本當為後！
但是謊言竟然猖狂，為這世界元首！
所以真理求你快來！帶著天光而來！
好使仇敵遇見失敗，眾子投入你懷。
(Evan Roberts)
應用與實踐
一、聖靈是真理的靈，請在聖靈的光照中按著下面正面及負面兩方面，檢查自己在說話的事上，需要改變的地方：
正面：言之有據，言而有信，言為心聲
負面：言之無物，言過其實，言不由衷
二、箴言卅8“求你使虛假和謊言遠離我。”
詩篇十九14“耶和華——我的盤石，我的救贖主啊，願我口中的言語﹑心裡的意念在你面前蒙悅納。”此時你可以禱告來到主的面前，用手按住你的口，將你口中的言語獻給主。
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