《逃亡地主歸來》是古元先生上世紀四十年代根據自己聽到的一個故事而創作的一幅黑白木刻。抗日戰爭已進入了相持階段。共產黨的抗日政策就是團結一切可以團結的人們其中包括地主這一階層。背景刻畫的是碾莊的一處窯洞，交代了故事發生的地點，前景刻畫的是地主一家五口和一個長工。走在最前面的是地主家的一個老長工，服務了地主家一輩子了，背都累坨了，但還是走在最前面，一副任勞任怨，麻木不仁的模樣。真實反應了最底層老百姓的精神狀態，服從，茫然 。在看看地主的刻畫。再也沒有了從前那副頤指氣使，盛氣凌人，倚強凌弱的氣勢了，滿臉的忐忑不安，六神無主的模樣。地主婆帶著的基督徒的十字架十分醒目，說明當時的傳教已到了解放區，可能是迫於政策的影響，地主婆想通過信教的這一模式，對自己以前做過的壞事懺悔，祈禱 借一獲得心靈上慰籍和解脫。自己希望還能過上以前無憂無慮的衣來伸手飯來張口的富足生活。顯然已不可能。抱著孩子的那位少奶奶，儘管還是穿金戴銀但已沒有了昔日的風光，也是一臉惆悵，充滿了對未來的擔憂。地主少爺的刻畫尤其精彩，風度翩翩的大衣已沒有了昔日的風度，面部表情的刻畫也是一偏茫然，拔了額頭火罐，依然醫治不了他心頭的惆悵。連狗 的刻畫都很精彩，躡手躡腳，緊緊的跟著主人。整個畫面，人物刻畫的入木三分，惟妙惟肖，畫面的氛圍與當時人物的心情高度吻合，人物的相貌 神態 穿戴都具有典型性，反應了抗日戰爭相持階段，共產黨的抗日政策對這些地主階級的影響和反映。惶恐 逃亡 教育 返回。體現了共產黨的抗日政策對各個階層深入人心，作品具有明顯的時代特點，和重大主題。人物兼有典型性和個性。是古元哪個時期，具有代表性的版畫精品。
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