從康熙皇帝微服私訪說起
愛新覺羅·玄燁，清朝第二位皇帝，年號康熙，在位61年。康熙帝比較有作為，執政期間注重調查研究，體察民情，民間流傳其經常微服私訪，稱為一代明君。
康熙洞洞口
傳說有一次康熙帝和隨從悄悄離開紫禁城，一路西行風餐露宿，來到大同城西南的茶坊村（現位於西韓嶺鄉），駐地巡邏的官兵懷疑他們是噶爾丹叛軍的奸細，將他們一行扣留起來。第二天康熙尋機逃出，隻身一人來到口泉，此時天空烏雲密佈，一個炸雷打下，瓢潑大雨從天而降。康熙一時找不到避雨之所，他抬頭望見南面的山坡下有個高大、古色古香的飯莊，康熙想這一定是大名鼎鼎的穆柯寨飯店了，他三步並作兩步快速跑進了飯莊。此時天色已晚，又困又乏的康熙聞見美味，頓覺飢腸轆轆，陡生飢餓感。於是康熙帝找了個雅座坐下，要了一壺恆山老酒和幾個特色小菜，慢慢地品菜呷酒。他吃了一陣子，進來一個剛剛從煤窯挖煤出來的年約五旬的窯工在桌子的對面坐下，只見這位窯工衣衫不整，消瘦的臉上帶著愁容，他要了一個便菜一碗酒，獨自斟飲。此時的康熙帝本想了解民情，就上前搭話：“老人家，您為什麼愁眉不展呢？”邊說邊讓店小二又端上好酒好菜放到了老窯工面前，老窯工見這位客官和藹熱情，面帶善意就和他慢慢敘談，倆人邊飲邊聊，酒酣面熱話也多了起來。漸漸地，康熙帝從老者口中聽出原由。原來老者姓田，家住懷仁縣鄉下農村，因家中一貧如洗，不得已與兒子來到口泉溝的一處小炭窯，父子倆下窯背炭，養家餬口。不曾想到，兒子前些日子在井下出了意外，死在窯底。老來喪子，傷心至極，遂借酒澆愁。就這樣康熙與這位老礦工直喝到店家打烊，才起身告辭。老窯工喝得暈暈乎乎，力邀康熙帝到他的跌歇處過夜，此時的康熙正好無處安身，於是跟著老窯工向北山而來。由於黑燈瞎火，康熙跟在老窯工後面跌跌撞撞來到雀兒溝巷後山的一個天然石洞。當時石洞里人能站著行走，洞很深。老窯工也沒什麼鋪蓋被褥，只是在洞內鋪了些莜麥秸杆和黍穰之類的軟草。由於老窯工喝的不少，又著了風，酒力發作，一進洞便倒頭就睡，很快就鼾聲如雷了。康熙帝平日在京城皇宮裡吃的山珍海味，就寢則是綾羅綢緞，玉錦猞裘，享盡榮華富貴，那受過此罪，現在把他晾在黑不窿洞的石洞裡，轉展反側，無法入睡。他看著憨厚朴實，飽受風霜的老窯工醉臥雜草上睡得正香。拔腳離開吧，又於心不忍，一直捱到天亮。
康熙洞入口處
明亮的清晨趕走夜幕，一束明媚的陽光射進石洞，熬鷹般的康熙在洞中呆了一夜，此時百般無聊的康熙用寶劍在洞中刻了“焜耀虎符”幾個字。康熙剛剛刻完石壁上的幾個字，酣睡了一晚的老窯工也醒來了，他看見客人在洞中來回渡步，滿臉歉意地解釋起來：“我不該酒後失言，讓你在洞中受苦。”康熙帝忙說：“你在山洞安身立命，我住一夜何妨。”並提出讓他領著到小煤窯轉一轉，看一看。
洞內人工石柱及石床鑿痕
實地走訪調查
1.關於“康熙洞”的諸多民間傳說
通過走訪口泉古鎮的多位老人，瞭解到，他們所談“康熙洞”的來歷與情節基本相同。至於說到“康熙洞”有多深時：有的人說“康熙洞”與對面蛤蟆山的石洞相通；有的人說與七峰山玉龍洞相連；也有人說是直通煤峪口村，上世紀60年代有人點燃膠皮從口泉“康熙洞”進入，從煤峪口村山上的巖洞出來；更有人說“康熙洞”與雲岡石窟大佛座下的洞口相通，50年代初也有人點燃膠皮上午進入“康熙洞”去雲岡看完大佛，下午再從石洞中返回口泉。而且還有的人說“康熙洞”與新榮區的彌陀山相通，說彌陀山上寺院的僧人曾經從山洞中經常來口泉化緣，購買香燭黃裱及寺院日常用品等等，說得異常神秘。還有的人講“康熙洞”分上中下三層，共有九個洞口，下面還有深不見底的深淵水潭，先朝曾設過水牢，騎馬將士經常從洞中跑馬進出等等。這些受訪者將“康熙洞”說得神乎其神。
2.“康熙洞”實地探訪
面對眾說紛紜，要想搞清楚“康熙洞”深度的究竟，只有親自進洞查看。2018年9月21日，大同市政協副主席郭俊崗於9月21日帶隊，在口泉舉辦“關愛百姓，健康義診”活動。期間，郭副主席率領9人在口泉街道主任劉步忠和嚮導郭永軍的帶領下，他們進康熙洞考察。為此，口泉街道還專門配備隨行攝像和拍照人員，留下了珍貴的景像資料。考察隊進到洞內的三叉處又向左邊的洞摸進去，遇到岩石塌落封閉處返回。
2018年11月30日，我與好友三人，專門探訪了一回“康熙洞”。在進洞前我們專門去到暫時寄居一處老院子的李連珠道長處小坐，李連珠道長的住處距“康熙洞”百米左右，他多次進過“康熙洞”，對洞內的情況比較瞭解。李道長給我們講了洞內的構造及注意事項後，我們三人各拿礦燈一盞，就開始進洞了。
“康熙洞”座落在坤雲山腳下，前面二十多米的下方就是口泉古民居的後牆。在“康熙洞”口右下方雜草叢生的土坡上躺著一扇長約1.5米，寬約1米有餘，厚約10多釐米的白沙岩石門，兩端雕有十幾釐米長的圓形門軸轉子，這就是原先“康熙洞”的石門，此單扇石門估計有七百斤左右。在石門高三分之二處的中心有一圓孔，據老人們講，原先石門固定在洞口，從石孔伸進手，撥動裡面的機關，才能將石門推開。石門系本地白沙岩所制，風化嚴重，無任何字跡可辯。據李連珠道長講，石門上曾刻“康熙洞”三字，落款處刻有“大清康熙十四年 常炳”字樣。是刻字風化掉了？還是被壓在下面？也許刻字在壓住的一面，因我們人手少又無工具，無法將石門翻過來。但願刻字就在下面，避免人為破毀和自然風化侵蝕，這也起到了保護的作用。
躺在洞口外草坡中的康熙洞石門
現在洞口約三平米左右，洞口垃圾不少。洞高在1.5米～2米之間，寬約1.5米。在進到洞內約60多米處出現一個三岔口，右邊是豎立的石壁，左邊是斜坡狀，洞頂時寬時窄，顯然這是一處斷層狀巖洞。在左邊斜坡岩石上，人工鑿出了四五處類似炕或床形狀尺寸相當的巖體，人工鑿痕明顯，在斜坡斷面較大處，有人工壘砌的石牆多處，有兩處人工砌的好象灶臺的遺物，並有用火的跡象。左邊巖坡上有兩處口小肚大酷似儲藏物品的小倉庫，每個約2米見方，也系人工鑿出。左向西南方的這一段山洞進到約50多米處便到了盡頭----似塌方斜坡狀堵塞，無法再能進入了，只好返回到三岔洞口處。
再從三岔口處向右方探進，當探進到20多米處時，洞頂斷層處有三根六、七十年代的火車枕木支護，顯然枕木是用瀝青煮過，枕木上為滲入瀝青而用排錐撞的不深小孔排列整齊有序。右向的洞也是深50多米就到了岩石塌落的斜坡處不能再進了，我們只好出洞，在返到三岔洞口處，北向處有明顯的塌落岩石痕跡，有人說這才是堵塞了的真正通向更遠處的洞口，我們三人在三叉處稍作停留後返出洞外。
白箭頭橫木為鐵道枕木支護
通過進洞觀察，可以看到，洞內頂部和兩旁岩石基本穩固，無危巖懸掛，洞內乾燥無積水，頂部無滲水，空氣新鮮，用嘴呵氣，可以看出空氣輕微流動，進洞基本安全無危險。在洞內詳細觀察，這是一處很寬的斷層地質構造，傾斜的岩石和豎立的岩石形成夾角，夾角內的碎巖硬度不大，易於人工鑿掘。地面離“康熙洞”約三百米上方的東北方向處，有一處裸露的不深斷層巖洞，結構與“康熙洞”極其相似。
洞內人工牆
探洞後返回李連珠道長處，大家討論不長時間，認定“康熙洞”三岔洞口處，即我們進探的左右兩個洞（西南向和東北向），確係六七十年代“深挖洞，準備打仗”時所挖掘的防空洞，右洞中部三根支護頂板岩石的鐵道枕木就是鐵證。據說三岔洞口處正北方被挖防空洞而堵塞的洞口正是通向煤峪口，雲岡以及新榮區彌陀山的洞口。
結論猜想
走訪民間老人流傳說康熙皇帝在洞中住過確是事實，並表示祖祖輩輩都這樣講。但查閱與康熙皇帝有關的《大同府志》（清·乾隆四十一年，即1776年編修），《大同縣志》（清·道光十年，即1830年編修），《大同縣志》（民國24年，即1935年鉛印）三部志書，以及大同當地史學家、地方誌專家姚斌先生2015年出版的《大同史話》一書記載，康熙皇帝僅來過大同一次，那就是康熙三十五年（1696年）親征厄魯特噶爾丹後冬即自塞外迴鑾，即於十二月十一日由左雲到達雲岡和大同，十一日和十二日在大同駐蹕兩晚，十二日巡視大同，十三日去陽高，並未記載在口泉住過。康熙微服私訪到訪口泉並住在“康熙洞”的傳說，正史並無記載，野史有無這方面記載就不得而知了，也許這也僅流傳於當地百姓的口口相傳中吧。
“康熙洞”作為一處民間傳說的景點，在當地流傳數百年而經久不衰，有著廣泛的生命力，在有識之士呼於保護口泉古鎮的今天，近年來不少人慕名而來觀光遊覽頻頻造訪。當地政府和有關方面，若能將“康熙洞”好好保護，將石門放回原處，在洞內依照民間傳說，將老窯工接待康熙住宿時的場景再現，塑康熙和老窯工塑像，活化出來，可以提升口泉古鎮的知名度與帶動旅遊產業。
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